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第38章（第2页）

时间过得很快，磕头作为官场礼仪和工作方式，已经早不见于神州，但比磕头更讨上司喜欢的方式，却依然存在，而且在以后现代的速度，在某些地方发展着。

小说《神鞭》说，辫子没有了，神在。

头不磕了，神也在，那种低眉顺眼，那种阿谀奉迎，都还在，在某些部门，某些地方，都能不费力气地看到。

文人的舌头（1）

文人的舌头是惹祸的根苗，也是谋生的工具。

姑不论众多三家村学究，私塾的教书先生，无日不赖这根舌头为自家换取衣食，就是那些混到庙堂之上的士大夫，无论晋升还是保级，舌头都是离不了的。

我们曾经有过游说得官的年代，那时候的张仪，在被人暴打一顿之后，醒过来说的第一句话就是：我的舌头还在吗？有了舌头，就挡不住人家滔天的富贵。

后来得官之途改道了，从推荐变到考试，但做官的人，还得要会说话。

做官首先要建言，对政务提出建议和看法。

建言当然可以通过文字的方式，但开会的时候，总要说话，这时候面对面的对话，显然更要紧些。

其次是拍马，拍马也一样可以有文字的形式，但直接拍，当面拍，毕竟立竿见影，喜笑颜开。

其三是&ldo;忽悠&rdo;，想法让别人相信你，同意你的看法。

这当然非得直接而且当面才会有效。

不过，但凡要说话，就有风险，马屁也有拍到马腿上的时候。

某些出身草莽、居心叵测的皇帝，比如朱温和朱元璋，还经常设套引诱臣子来拍，然后按个欺君的罪名杀了，比如朱温就曾经跟臣子说，柳木做车轴好。

臣子马上附和道：当然好。

朱温马上大怒：你们玩我，柳木怎么能做车轴，车轴必须用枣木做！

于是附和的倒霉鬼就真的变了鬼。

至于建言和忽悠，危险就更大，尤其是面对君主的时候，伴君如伴虎，不知道什么时候碰了哪根龙须，人家龙颜大怒，自家吃饭的家伙就没了。

所以，清朝的三朝元老曹振镛说，做官要多磕头，少说话。

少说话还是得说，为了防止说错，唐朝的苏味道告诉你要&ldo;模棱&rdo;，含含糊糊，藏头缩尾，到处留下活扣，见机行事，看风转舵。

这些说话的&ldo;经验&rdo;，一提起来大家就痛心疾首，大批特批，说实在的，其实这些招数，多半是皇帝老儿逼出来的，又要让人说，说错了就要挨整，不想点辙可怎么混呢。