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第23章（第2页）

最露骨的以貌取官之举，要数大挑举人。

在清朝，举人一般说来是不能直接做官的，但朝廷会不定期地在那些几次会试不第的举人中进行挑选，挑上的可以被派去做知县和教谕、训导之类的教官，人称&ldo;大挑&rdo;。

大挑不用考试，甚至挑和被挑者之间，话都不用说，一般是皇帝派个亲信王公，主持其事，被挑的举人们十个一排，跪在下面，王公挨个端详，看着顺眼就挑出来。

相貌在这里起了几乎是唯一的作用，据说，就脸相而论，&ldo;国&rdo;字形最佳，&ldo;日&rdo;字形就差点，如果是&ldo;冒&rdo;字或者&ldo;昌&rdo;字形，上大下尖或者下大上细，就玄，如果是&ldo;月&rdo;字形，有点歪，肯定没戏。

传说晚清的名臣阎敬铭也参加过大挑，此公相貌不样，一眼高一眼低，主持的王公一见，即大笑不止，说这样的一副相貌居然也来&ldo;大挑&rdo;。

古代社会，女子以色事人，相貌自然绝顶要紧，都说红颜薄命，但又有几个女子不希望自己相貌佼好呢？无论社会地位高低，生的好，固然有薄命，被山大王掠走做压寨妇人的可能，但机会毕竟多一些。

没办法，谁叫那是男权社会呢。

不想，那些被女子所侍奉的男人，也要在意自己的相貌，靠低眉顺眼为官。

某些大权在握的男人，偏是喜欢属下的男人，在操持公务的同时，奉献一点色相。

显然，这里跟同性恋关系不大，只跟我们的政治文化有关。

怪不得在某些古人的语境里，&ldo;臣&rdo;和&ldo;妾&rdo;具有差不多的意义‐‐一边是君与主，一边是臣和妾，风流所被，至今古风犹存，君不见，庐山会议上，&ldo;政治贞操&rdo;的概念，不仅被发明出来，而且十分管用，爱提意见又不服从领导之徒，&ldo;贞操&rdo;说一出，立即缴械投降。

只要我们的官是为个人服务的，无论这个人是君主，上司，还是别的什么角色，无论男官女官，大概都脱不掉以色事人的干系，相貌，就永远会成为选官的因素之一。

又想起了王大点（1）

在义和团运动一百周年（2000）的前后，我曾写过若干文字，算是纪念，也算是抬杠，多少有点为了跟某些永远站在思想正确的制高点的&ldo;学术法官&rdo;闹点别扭的意思。

文字中，有一篇是关于王大点的。

在中国的历史上，王大点是个小得不能再小的人物，闹义和团那年，他是北京城里五城公所的一名衙役，干的是&ldo;警察&rdo;的买卖，当然有点小权力，但社会地位低贱，属于子孙不能参加科举考试的贱民。

就是这样一个人，由于粗通文墨，而且胆子大（人家是警察！

），在义和团在北京城里杀教民、打洋人，攻使馆的时候，他天天跟着看热闹，看了就兴奋，兴奋了就记，留下了一部日记。

我当时解读这本日记的时候，写的文字叫做&ldo;世纪末的看客&rdo;。

文章在《读书》发表之后，好像还有点反响，记得有若干人给我写信打电话，文章也被若干乱七八糟的选本转载过，看来读者对这样一个看客很有点兴趣。