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第18章（第1页）

只要你品德高尚，名扬四海，位高权重，富甲天下，寿比南山又有何不可？

问题是这仅仅是一种理想状态，现实中才德与禄位并不完全对等，最明显的例子就是道德楷模孔子。

孔子的思想品德肯定能打100分吧？但此人一生却颠沛流离，教书糊口，被后人遗憾地封为&ldo;素王&rdo;。

到了明朝，才德与禄位之间的矛盾进一步加剧，有才德者不必有禄位，有禄位者未必有才德。

人人都做抬轿人，无人想做轿中人。

朱熹被大家伙抬来抬去，成了标准的敲门砖。

于是乎，有人问了：人科举也是千军万马过独木桥，总不至于选出来的都是唯利是图的人渣败类吧？

ok，问得好。

理学这玩意有人当敲门砖使，也有人坚信不疑，但后者要么成为&ldo;笔下虽有千言，胸中实无一策&rdo;的花瓶，要么极端固执、偏激。

坚守理学的人一般都自律甚严，具有高洁的人格和凛然的正气，这些都是他们超越常人之处。

但这帮人严于律己，更严于律人，薛瑄就是其中的代表。

小薛是理学专家，由于当御史当得不错，天天笔耕不辍，揭露社会阴暗面，身兼《南方周末》、《杂文选刊》等知名报纸杂志的客座评论员，文笔犀利，思想深刻，受到了党和国家领导人的重视。

于是，以&ldo;三杨&rdo;为代表的政治局委员想接见一下小薛，鼓励他继续创作，争取成为一面了解民生、反映需求的窗口。

按理说是个正常人都不会拒绝，搞不好就是条升迁之路啊！

但小薛不这么想，他认为自己负责纠劾百官，不应私见大臣，从而拒绝相见。

看看，这就是纯正理学家和普通人之间觉悟的差异。

到了正统年间，王振呼风唤雨，扰乱朝纲。

但对小薛而言，机会却从天而降。

由于大臣们都不屑与死太监为伍，以王振为首的黑社会团伙长期处于人才匮乏的尴尬局面。

为了挽回局势，小王开始刻意拉拢群臣。

小薛因为和小王是同乡而被提拔为大理寺少卿（最高人民法院副院长），&ldo;三杨&rdo;出于好心劝他去见见王振，至少面子上要过得去。

小薛拒绝不行；&ldo;三杨&rdo;无奈又找和他关系不错的李贤去劝他，小薛终于忍不住，开始义正词严了：我的官职是天子给的，现在却让我向私人谢恩，我做不到！

后来王振越做越大，文官见了都要上前作揖行礼，只有小薛视而不见。

王振出于尊重，主动向他作揖，小薛也不还礼。

是个男人都该怒了，何况一个太监？

薛瑄得罪了权倾朝野的王振，终于被诬蔑下狱，差点丢掉性命。

这还不算，黄宗羲在《明儒学案》中有一段记载，说小薛当年做南安提学（南安市教育局局长）时，一些生员因为生病回家休养，小薛便停发了这些人的廪米（官府按月发给在学生员的粮食）。

停发倒也罢了，问题是他竟然还要追讨回以往所发的廪米！

也许你认为这很刻薄，但小薛从不这么想。

人家是立志要痛下决心克除私欲还复天理，最终达到圣人境界的。

在这天理与人欲的交战中，在这没有硝烟的战场上，他彷徨过，艰难过，并一再自勉：千万不能因为困难而懈于用力。