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第32章（第2页）

注1无顾着：日文中此三汉字意为&ldo;漫不经心&rdo;。

暂时脱离尘世

夏目漱石的小说《旅宿》（日本名《草枕》）中有一段话：

&ldo;苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣，是附着在人世间的。

我也在三十年间经历过来，此中况味尝得够腻了。

腻了还要在戏剧、小说中反复体验同样的刺激，真吃不消。

我所喜爱的诗，不是鼓吹世俗人情的东西，是放弃俗念，使心地暂时脱离尘世的诗。

&rdo;

夏目漱石真是一个最像人的人。

今世有许多人外貌是人，而实际很不像人，倒像一架机器。

这架机器里装满着苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣等力量，随时可以应用，即所谓&ldo;冰炭满怀抱&rdo;也。

他们非但不觉得吃不消，并且认为做人应当如此，不，做机器应当如此。

我觉得这种人非常可怜，因为他们毕竟不是机器，而是人。

他们也喜爱放弃俗念，使心地暂时脱离尘世。

不然，他们为什么也喜欢休息，喜欢说笑呢?苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣，是附着在人世间的，人当然不能避免。

但请注意&ldo;暂时&rdo;这两个字，&ldo;暂时脱离尘世&rdo;，是快适的，是安乐的，是营养的。

陶渊明的《桃花源记》，大家知道是虚幻的，是乌托邦，但是大家喜欢一读，就为了他能使人暂时脱离尘世。

《山海经》是荒唐的，然而颇有人爱读。

陶渊明读后还咏了许多诗。

这仿佛白日做梦，也可暂时脱离尘世。

铁工厂的技师放工回家，晚酌一杯，以慰尘劳。

举头看见墙上挂着一大幅《冶金图》，此人如果不是机器，一定感到刺目。

军人出征回来，看见家中挂着战争的画图。

此人如果不是机器，也一定感到厌烦。

从前有一科技师向我索画，指定要画儿童游戏。

有一律师向我索画，指定要画西湖风景。

此种些微小事，也竟有人萦心注目。

二十世纪的人爱看表演千百年前故事的古装戏剧，也是这种心理。

人生真乃意味深长!这使我常常怀念夏目漱石。

实行的悲哀

寒假中，诸儿齐集缘缘堂，任情游戏，笑语喧阗。

堂前好像每日做喜庆事。