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第5章（第2页）

她头也不回地跑出巷子，追向逃跑的帕吉鲁。

帕吉鲁，面包树的意思，花莲人这样称呼面包树。

不管是盛美街上卖牛肉面的湖南阿伯，或旗袍店的上海老师傅，或中华路上卖客家水粄的老阿婆。

他们从来不对着面包树喊别的，就帕吉鲁，甚至不知道它有中文名字。

事实上，帕吉鲁是阿美族语。

面包树的树干通直，叶片又大又亮，是一群叶绿素饱满的大象耳朵。

花莲火车站外头有三株帕吉鲁，树很高，叶鞘厚的叶片很会反光，能看到叶片反射在墙上的爽飒流光。

不少旅人会走到面包树下，发出赞叹。

在树荫下闭上眼，用力吸口气，哪怕一会儿，会有打个盹的饱足感，舟车劳顿也就溶化了，这三株面包树就是天然的绿油精。

一九七?年代，台北来往花莲得经过苏花公路，经过了金马号客运的100公里长途险路颠簸，很多人感到困扰多年的肾结石或胆结石被打碎了，下车后无力地扶着车厢，在面包树下休息。

旅客觉得树真美，树干镶上瓷砖与玻璃钻石，关于旅游的美好经验又涌现。

一个来到树下的旅客说：“这里不一样，连树也贴上‘太鲁’8。

在台北，只会在水泥墙上贴，可惜了那些行道树。”

古阿霞有些生气，旅客干扰她与帕吉鲁的独处。

她把地上的面包树叶片捡起来，指着树，说：“这树闹鬼了，越晚越可怕。”

她用恐怖的口气说：有六十几位小男孩被吸入，留下的牙齿卡在树皮上变成树疙瘩发出怪声，吸引更多小孩贴近听。

结果，小孩越听越想听，越听越不清楚，干脆耳朵贴上去。

然后，咻一声，树把人吸进去了。

你要知道，那些树叶在风中摇晃的声音，是它们吃饱了在打嗝。

“你听听看，这树叶现在摇晃的声音，不是打嗝，就是肚子饿。”

古阿霞补充说明。

这时候是下午四点多，空气冷了，太阳光被中央山脉遮了大半。

这位旅客点了头，问：“那你不怕？”

“不怕，我是花莲人，这鬼树不吃女的。”

旅客对盘坐在古阿霞旁边的帕吉鲁说：“兄弟，你怕吗？”

帕吉鲁不说话，瞧着地上，没心思回应。

他打算在树下坐到天亮，好等古阿霞自行离开，他不想带黑黑瘦瘦的女孩回家。

车站建筑上的大挂钟，显示是下午四点一刻，那个被孩子形容最有时间的家伙，一辈子待在那报时。

帕吉鲁想，还有十二小时以上得打发，就慢慢耗吧！

旅客有点气，嫌帕吉鲁不回答是瞧不起外地人。

古阿霞看了两眼，给旅客回应，说：“他是哑巴，他也不怕鬼树，我们花莲人都不怕。”

“你们不怕，我怕什么？光天化日的。”

“这鬼树专门吃外来的酒鬼，不信，你爬起来瞧。”

旅客起身观察那些装饰品，不由得尖叫。

之所以尖叫，是树上贴满的不是瓷砖与玻璃钻石，是森严交错的牙齿，一副要吃人模样。

他吓得跑走，然后又冲回来拎走行李。