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第27章（第2页）

里面是水泥地面，没有任何家具。

两个大房间刚刚被粉刷过，仍然散发着油漆味。

我们每人发了一床毯子，外加一张剑麻席。

每个房间有一个毫无遮掩的公用厕所。

有人说过，只有进了监狱才能真正了解一个国家。

一个国家不应从它如何对待其高级公民来判断其好坏，而应当从它如何对待其最低级的阶层来判断其优劣。

南非政府对待其非洲犯人就像对待动物一样。

我们在福特监狱呆了两周，尽管很苦，但我们的情绪仍然特别高。

我们被允许看报纸，通过报纸高兴地获知，我们的被捕引发了一波又一波的抗议浪潮。

南非到处都在举行抗议集会和游行示威，标语上写着&ldo;我们支持我们的领袖&rdo;。

我们还了解到，我们的被捕也引起了全世界人民的抗议。

第35节：叛国罪（2）

我们的公共牢房成了各地自由战士的集会地。

我们中的许多人一直在严厉的禁令下生活，相互见面和交谈都是非法的。

现在，我们的敌人却把我们集中到了一个房顶之下，俨然成为多年来会议联盟最大、最长的不受禁止的一个会场。

年轻的领导人与年长的领导人以前只是从报纸上彼此了解，但现在却生活在了一起。

纳塔尔的领导人与德兰士瓦的领导人住在了一起。

在等待审判的两周时间内，我们有机会交流思想和经验。

每天，我们凑在一起搞活动。

帕特里科&iddot;莫劳和皮特&iddot;恩泰特都是著名的青年团领袖，他们负责组织体育训练。

另外，我们还安排了各种专题讲座，我们可以听马修斯教授讲南非非洲人国民大会史和美国黑人史，听德比&iddot;辛格讲南非印度人大会史，听阿瑟&iddot;莱泰勒讲非洲巫医，听詹姆斯&iddot;卡莱塔讲非洲音乐，他还用他那美妙动听的男高音嗓子为大家唱歌。

乌伊西勒&iddot;米尼则带领大家一起唱自由歌曲。

几年后，乌伊西勒因政治罪被政府判处了绞刑。

他带领大家唱的最流行的歌曲是&ldo;nans&rso;dodenyaastrjdon，bhabhanans&rso;dod&rso;enyaastrijdo&rdo;（这里是黑人，斯特里基多姆，当心黑人，斯特里基多姆）。

我们高声歌唱，保持着高昂的斗志。

有一次，马萨&iddot;巴莱拉&iddot;英（都叫他英瓦）‐;‐;他是祖鲁劳动人民的儿子，也是纳塔尔南非非洲人国民大会的省级书记‐;‐;为大家举办了一个音乐讲座。

他朗诵了赞扬传奇式祖鲁勇士和国王沙卡（shaka）的赞美歌曲。

英瓦身披一床毯子，卷起一份报纸当宝剑，然后开始来回走动着朗诵赞美诗的歌词。

我们都听得入了迷，即使那些不懂祖鲁语的人也不例外。

然后，他突然停止朗诵，大声喊着：&ldo;lnyon&rso;edl&rso;ezye!yath&rso;badl&rso;ezye!&rdo;这句歌词把沙卡比作捕食的大鸟，毫不留情地把敌人杀死。

朗诵结束时，立即爆发了一阵欢呼声。

鲁图利酋长当时一直保持沉默，而这时他却站起来怒吼一声&ldo;ngushakalowo!&rdo;（这就是沙卡！

），然后他开始边跳边唱。

他的举动激发了我们的热情，我们都站了起来，不论舞场高手还是既不会跳传统舞又不会跳西式舞的懒汉，大家都跳起了传统祖鲁战争舞&ldo;印德拉姆&rdo;（dlau）。

有的跳着优雅的舞步，有的模仿冻坏了的山地人试图摆脱寒冷，大家都跳得热情而投入。

忽然，没有了考撒人或祖鲁人之分，没有了印度人或非洲人之分，没有了右派和左派之分，没有了宗教领袖和政治领袖之分，我们都是一家人，都是爱国者，一种对我们的共同历史、对我们的文化、对我们的国家和对我们人民的爱把我们团结在了一起。

此时此刻，我们内心深处产生了一种强烈而亲密的激情，它把我们紧紧地联系起来；此时此刻，我们感觉到有一只造就我们本来面目的伟大历史之手，巨大的力量把我们同伟大的事业联系在了一起。