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第1章（第1页）

《三元参赞延寿书（出书版）》作者：李鹏飞

文案：

李鹏飞现存的著作唯有《三元参赞延寿书》，该书共五卷（一说四卷），成书于元至元二十八年（1291年），突出反映了李鹏飞的养生学造诣。

据此自序称，李鹏飞的养生思想来源于其早年寻母途中偶遇的宫道人，年九十而犹有壮容，提及&ldo;三元之说&rdo;。

然仓促之间，未及细问。

十年之后，李鹏飞再次见到此人，形貌不改。

乃恭叩其学，得以指教：&ldo;人之寿，天元六十，地元六十，人元六十，共一百八十岁。

不知戒慎，则日加损焉。

精神不固，则天元之寿减矣;谋为过当，则地元之寿减矣;饮食不节，则人元之寿减矣&rdo;。

李鹏飞自此按宫道人所言，搜集先哲之书，而终成该书。

作者简介：

李鹏飞（1222-不详），安徽池州（今安徽省青阳县）人。

《元史》中有李鹏飞的记载，但这个李鹏飞是否就是《三元参赞延寿书》的作者，历来存在争议。

但撰写《三元参赞延寿书》的李鹏飞和《元史》中的李鹏飞相似点颇多，所以很多人认为两者应为一人。

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《四库总目提要》：

所言皆摄生之事，凡节嗜欲，慎饮食，神仙导引之法，俚俗阴阳之忌，因果报应之说，无不悉载。

其说颇为丛杂，要其指归，则道家流也。

前有自序，亦称得之飞来峰下道士云。

序

黄帝问岐伯曰：&ldo;余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年至半百而动作皆衰，时世异耶?人将失之耶?&rdo;岐伯对曰：&ldo;上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。

今时之人不然也。

以酒为浆，以妄为常，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆於生乐，故半百而衰也。

&rdo;又曰：&ldo;知之则强，不知则老，知则耳目聪明，身体轻健，老者复壮，寿命与天地无穷&rdo;。

此仆养生延寿之书所由作欤。

所谓养生者，既非炉鼎之诀，使惮於金石之费者不能为;又非吐纳之术，使牵於事物之变者不暇为。

郭橐驰有云：&ldo;驰非能使人寿且孳也，以能顺人之天，而致其性焉耳&rdo;。

仆此书，不过顺乎人之天，皆日用而不可缺者，故他书可有也，可无也。

此书则可有，也必不可无也。

仆生甫二周，而生母迁于淮北，壮失所在，哀号奔走淮东西者，凡三年。

天悯其衷，见母於蕲之罗田。

自是岁於涉淮。

一日道出庞居士旧址，遇一道人，绿发童颜，问姓，曰：&ldo;宫也，&rdo;问所之，曰：&ldo;采药。

&rdo;与语移日，清越可喜，同宿焉。

道人夜坐达旦，问其齿，九十余矣。

诘其所以寿?曰：&ldo;子闻三元之说乎&rdo;?时匆匆不暇叩。

后十年戊辰，试太学至礼部，少憩飞来峰下，忽复遇其人，貌不减旧。