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第2章（第1页）

艾因哈德流传下来五种著作，其中以《查理大帝传》最有价值。

这部著作写于他住在塞利根施塔特的期间。

加洛林时代的文风专以摹仿古典作家为能事，艾因哈德撰写《查理大帝传》也是以苏埃托尼乌斯的《十二凯撒传》为蓝本的。

苏埃托尼乌斯是公元二世纪的罗马史学家。

《十二凯撒传》是一部关于共和国末期和帝国初期罗马统治者的传记，记述从尤利乌斯&iddot;凯撒到多米提亚努斯十二个统治者的事迹。

苏埃托尼乌斯曾供职罗马宫廷，接触过官方文书档案，因之他这本传记保存了许多珍贵的材料。

但是书中同时也存在不少缺点，例如只着眼于皇帝个人行事的记载而忽略了对时代背景的叙述，为了追求趣味化而对元首的轶闻、宫闱的秘史作了过分的渲染等等。

这就使得这本传记比起同时代的塔西佗的著作来，在史料价值方面不能不居于次要地位。

《剑桥中世纪史》认为艾因哈德对于苏埃托尼乌斯的《十二凯撒传》，是从全貌乃至细节的全面模仿1。

这种模仿为《查理大帝传》带来深刻的影响。

在早期中世纪，教会垄断了历史的编纂工作。

历史著作充斥着宗教迷信，成为天主教神学的仆从。

这种现象，甚至连格雷戈里的《法兰克人史》和比德的《英吉利教会史》这类史学名著也在所不免。

艾因哈德撰写本书时，刻意摹仿古典著作，摆脱这种风气的影响，为查理的一生写成比较真实的记录，这是苏埃托尼乌斯给他影响的好的方面。

但在另一方面，他也因袭了苏埃托尼乌斯只写传记主人翁而略去时代背景的笔法，在书中除了记述查理的对外战绩和宫廷生活外，对于这一时期法兰克国家国内外其他方面的情况几乎只字不提。

另外，他又极力仿效古典作品通常采用的短小篇幅，&ldo;把这项工作压缩在最低的可能限度以内。

&rdo;（见书中原作者自序。

）结果使得许许多多他所熟悉的重要材料都被舍弃，而这本本来可以写成洋洋巨著的作品，竟被压缩到两三万字，以致这半个世纪充满动荡和冲突的热闹场面，只剩下一些稀疏的线条留给后人，这是十分可惜的。

1见《剑桥中世纪史》，1957年版，第2卷，第626页。

《查理大帝传》写成后，获得很高声誉。

同时代人瓦拉夫里德&iddot;斯特拉博称赞它&ldo;提供了丝毫不假的真情实况&rdo;。

（见本书瓦拉夫里德序言。

）另外也有人夸奖它的优雅文笔。

直逼古典作家。