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第8章（第1页）

&ldo;战战兢兢如临深渊，如履薄冰&rdo;是也。

临深履薄之教言，闻之久矣。

特在信服伍庸伯先生所言反躬慎独之后，意旨更明。

然我因一向慷慨担当之豪气（是个人英雄主义，未是无产阶级革命的英雄主义），不能实行。

及今乃晓得纵然良知希见茁露，未足以言&ldo;戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻&rdo;。

却是敛肃此心，保持如临深履薄的态度是日常生活所必要的。

此一新体会也。

信得及一切有定数（但非百分之百），便什么也不贪，什么也不怕了。

随感而应，行乎其所当行;过而不留，止乎其所休息。

此亦是从临深履薄态度自然而来的结果。

注：一切有定数，但又非百分之百者，盖在智慧高强的人其创造力强也。

一般庸俗人大都陷入宿命论中矣。

第14章无反省则无领略

现在秋意渐深。

四时皆能激发人：春使人活泼高兴;夏使人盛大;秋冬各有意思。

我觉得秋天的意思最深，让人起许多感想，在心里动，而意味甚含蓄。

不似其余节气或过于发露，或过于严刻。

我觉得在秋天很易使人反省，使人动人生感慨。

人在世上生活，如无人生的反省，则其一生就活得太粗浅，太无味了。

无反省则无领略。

秋天恰是一年发舒的气往回收，最能启人反省人生，而富感动的时候。

但念头要转，感情要平。

心平下来，平就对了。

越落得对，其意味越深长;意味越深长越是对。

我在秋天夜里醒时，心里感慨最多。

每当微风吹动，身感薄凉的时候，感想之多，有如泉涌。

可是最后归结，还是在人生的勉励上，仿佛是感触一番，还是收拾收拾往前走。

我夙短于文学，但很知道文学就是对人生要有最大的领略与认识;他是与哲学相辅而行的。

人人都应当受一点文学教育。

这即是说人人都应当领略人生。

心粗的人也当让他反省反省人生。

也当让他有许多感想起来。

当他在种种不同形式中生活时，如：四时、家庭、作客、作学生、当军人、一聚一散等等，都应使他反省其生活，领略其生活。

这种感想的启发都是帮助人生向上的。

第15章批评胡适之先生的人生态度并述我自己的人生态度

这个题目似乎于礼敬上不大好，适之先生是诸位同学的师长，是我们敬爱的朋友，似乎不应该批评到他的人，而且近许多年来社会上很不注重礼敬，我常觉得不好，今天这个讲题，自然也难免此弊。

如果我是适之先生，一定心里也要想，我的人生态度何必要你批评呢?但是这有一个特别缘故。

近几年来社会上仿佛有一种与从前不同的人生态度上的风气。

这种风气如果有一个很有思想很有价值的人替他做中坚，把他的道理说得圆融通妙，便可以像是很站得住，于此便有一个极大的毛病，即是使人很难发觉他的缺点和流弊，倒还不如没有人替他做中坚的好。