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第70章（第2页）

来客甚稀，无都中之烦扰，适于专心致志，从事著述。

住未久，蒋先生夫妇来访后，命国防部整修道路，架设电话。

民航空运公司陈纳德及夫人陈香梅来访后，赠一小型发电机。

为节省汽油甚少使用，以蜡烛照明数年，始有电灯。

台湾七、八月间不断有台风来袭，强风屋塌墙倒，拔树断路，茅屋一年间屡坏屡修，亦不安全，遂于地势稍低依山背风处建水泥钢筋顶之窑洞五孔，就地取材以石为墙，命名为&lso;种能洞&rso;。

&lso;种能&rso;是指宇宙本体演变成物及人的根本。

……（有客来时），阎先生谈论主旨，一为人应当怎样，包括人在宇宙中的地位、人的责任；二为如何挽救人类核子毁灭的危机，取各种主义之长，舍各种主义之短，建立永久安和的世界大同；三为如何建设富强文明长治久安的新中国。

……先生每日起床后，散步早餐，八至十二时写作，与客会谈。

午餐后，休息，下午二时至五时写作，五至六时听报告重要新闻论文及书籍杂志之要闻。

六时晚餐，散步，七至九时写作，十时就寝。

饭食较清素，有若&lso;寄身京华久，醇朴犹老农&rso;。

&rdo;作者的笔端，流露出隐隐的同情和不平。

与先前的铺排豪华相比，日子确实过得有点儿寒碜。

阎锡山自然明白，虽然蒋介石对他客气有加，但并没有将他当成自己人对待。

试想，蒋的高官们哪一个会住到此等荒凉所在？对于与蒋几十年中的恩恩怨怨，他心里清楚，因此也有自知之明，不去自讨无趣。

到台湾后不久，各界就已纷纷议论，蒋介石将来要把&ldo;总统&rdo;传给儿子蒋经国。

阎锡山对此有自己的看法，他借评论古人，发表意见说：&ldo;中国数千年来政治经济上的病根，在家天下政权私有。

&rdo;他认为，废除井田而土地私有，将传贤制度改为传子，就是把给人类带来幸福的措施变为使人类悲惨的谬误。

议论声传到蒋介石的耳中，蒋让人转告说：请少发些空泛议论。

在这种政治上被冷冻，生活上遭贬斥的情况下，阎锡山没有像有些高官那样，转到国外当寓公，也没有像有些不得志的高官那样，皈依宗教求解脱。

他安居草庐，避在世外，不看电影，不看戏，不吸烟，不饮酒，不赌博，也不参加诸如剪彩、证婚之类的应酬，认认真真地做起了学问。

用一辈子挥刀舞枪、拨拉算盘的手，兢兢业业地开始了艰苦的写作。

他深有感触地说：&ldo;言语道断，心思路绝，乃可语学问修养。

&rdo;殚精竭虑，惨淡经营，奋斗一生之后，落到一无所有的下场。

这种人生境地的大起大落，可使人心灰意冷，也能让人旷达超脱。

应当说，阎锡山没有被命运整得唐颓不已，他是要努力超脱的。

他钻到&ldo;反共&rdo;学说的研究中，为自己的失败寻求难以验证的辩解；钻到儒家文化去寻求心理的慰籍和平衡。

有评论说：&ldo;阎锡山好学深思，晚年对于反共之道，有若干深入独到的见解，不流于空泛；对儒佛之学，虽然未至一旦豁然贯通的境域，但有若干尽情合理的名言，确超过一般平凡的思虑。

&rdo;这种说法，值得欣赏和玩味。