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这样的悔过献媚,他遂得召回作国子祭酒,转兵部侍郎,又转吏部侍郎。
长庆四年(八二四)死,年五十七。
韩愈提倡古文,反对六朝以来的骈偶浮华的文体。
这一个古文运动,下编另有专章,我在此且不讨论。
在这一章里,我们只讨论他的诗歌。
宋人沈括曾说:
韩退之诗乃押韵之文耳。
虽健美富赡,而格不近诗(引见胡仔《苕溪渔隐丛话》卷十八)。
这句话说尽韩愈的诗:他的长处短处都在此。
韩愈是个有名的文家,他用作文的章法来作诗,故意思往往能流畅通达,一扫六朝初唐诗人扭扭捏捏的丑态。
这种“作诗如作文”
的方法,最高的地界往往可到“作诗如说话”
的地位,便开了宋朝诗人“作诗如说话”
的风气。
后人所谓“宋诗”
,其实没有什么玄妙,只是“作诗如说话”
而已。
这是韩诗的特别长处。
上文引他《寄卢仝》的诗,便是很好的例子,今录其全文如下:
寄卢仝
玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。
一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。
辛勤奉养十余人,上有慈亲下妻子。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。
至令邻僧乞米送,仆忝县尹能不耻?俸钱供给公私余,时致薄少助祭祀。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。
水北山人(石洪)得名声,去年去作幕下士。
水南山人(温造)又继往,鞍马仆从塞闾里。
少室山人(李渤)索价高。
两以谏官征不起。
彼皆刺口论世事,有力未免遭驱使。
先生事业不可量,惟用法律自绳己。
《春秋》三传束高阁,独抱遗经究终始。
往年弄笔嘲同异,怪词惊众谤不已。
近来自说寻坦途,犹上虚空跨绿……去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。
国家丁口连四海,岂无农夫亲耒耜?先生抱才终大用,宰相未许终不仕,假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。
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凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。”
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