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幕僚们都叫起好来,&ldo;大人真是用心良苦,让人敬佩。
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曾国藩说:&ldo;诸位既了解我的心,我就欣慰了。
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这三副对联可谓是曾国藩的誓言,既要练好兵,又要整顿吏治,希望官员们能够体恤民间疾苦,认真办事,修养民力,让百姓有个喘息的时间,恢复残破的社会经济。
他这样希望,也这样做了。
首先是练兵,他从淮军和绿营中挑选精锐,用训练湘军的办法训练这支部队。
其次是整顿吏治,难度很大。
他择优录取了很多人,淘汰了很多人,但湘系的人从全国各地都跑来找他,结果,保定的吏治又和金陵异曲同工。
最后,曾国藩在辖区内大兴水利,防杜河患,保证农业。
公平地讲,在保定的一年,曾国藩充分展现了自己的治理才能。
遗憾的是,时间太短,并未立竿见影。
1870年6月,天津教案爆发,如同一阵暴风,把曾国藩再吹到风口浪尖,吹出了保定。
所谓教案,就是中国近代史上的绅士、民众和西方来的基督教、天主教传教士或这些传教士发展的中国教民之间的冲突。
互相谩骂、斗殴是轻的,严重的则会发生流血冲突,中国人会焚烧教堂,甚至弄出人命。
最开始的传教士来中国,纯是抱着传播上帝福音的。
但后来,有些传教士发现来中国就会受到如上帝般的待遇,于是鱼龙混杂。
中国人首先对洋人的相貌就反感,加上儒教徒们的恶意宣传,中国人就把传教士们当成了魔鬼。
冲突不断,尤其是在北京的门户天津。
1870年入夏,天旱无雨,中国人花费人力物力和金钱,祭祀龙王爷,却毫无成效。
传教士们也过来凑热闹,用科学解释说,世上只有上帝,没有龙王爷,天是否下雨和神仙无关。
中国人愤愤不平,本来就不下雨,庄稼已宣告颗粒无收,洋鬼子还跑来说风凉话。
于是,仇恨变成谣言。
有人说,天不下雨全是因为传教士,有谣言更进一步:教堂专门拐卖小孩,然后挖心用来做药。
更有谣言登峰造极:洋人的眼睛发蓝,是魔鬼,要想保持他们的魔力,必须要吃小孩的眼珠。
很多人已亲眼所见,在教堂的地窖中,盘子里盛放的都是小孩的眼珠。
当时风声已紧,有人提醒天津知县刘杰和知府张光藻,传教士和民众的关系空前紧张。
二人一笑,自从传教士来中国后,其和民众的关系就从未缓和过,慌什么!
1870年6月18日,酷热阵阵。
天津桃花口的百姓捉到一个叫武兰珍的诱拐儿童的人,村民们先将其暴揍一顿,然后送到知县刘杰处。
审讯过程相当荒谬,刘杰事后称,武人贩子被送到时已遍体鳞伤,奄奄一息。
其口供都是跪在他身边的桃花口百姓转达的。
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