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累朝都有言官上书力陈宦官之害。
宪宗即位之初,南京给事中王徽、王渊、朱宽、李翔、李钧联合上疏,称:&ldo;自古以来宦官贤良的很少,奸邪的却很多。
若授他们以大权,等到他们败坏,然后加以刑罚。
这是最初宠爱而最终杀之,这不是保全宦官的办法。
最近又有无耻大臣交结内官,或行叩头之礼,或有翁父之称。
因而导致宦官们包揽词讼、出卖官爵,任意作威作福。
臣等请求陛下从今以后,应令宦官遵循高皇帝旧制,不得干预朝政,不得掌管军队、置产立业。
家人义子全都编入原籍为民,严禁官吏和他们交往。
只给他们优厚的赏赐,让他们丰衣足食,不许有非分的奢望。
这是国家之福,也是宦官之福。
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他们的奏疏中又说:&ldo;处置宦官的办法,没有比宋朝做得更好的。
所以宋朝自始至终,很少发生宦官专政乱国的祸患,比起汉朝、唐朝好多了。
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王徽等人的奏疏送入朝廷,被压下不理。
后来太监牛玉因罪被废,王徽等又上疏说:&ldo;陛下册立皇后,这是何等大事!
而贼臣牛玉竟敢大肆奸欺,罪该万死。
可是仅仅贬斥到南京种菜,保全了他的性命。
那么凡是在陛下左右侍奉的人,还会有什么忌惮呢?臣等从前上书请求保全宦官,那是防患于未然。
可是处置之道未闻,牛玉之祸又来临!
正统末年有宦官王振,岂料再有曹吉祥?天顺初年有曹吉祥,岂料再有牛玉?倘若再不加以防范,安知以后没有比牛玉更阴险的人?
&ldo;宦官无事之时,似乎恭敬谨慎,一听到有国政要务,就肆行干预。
皇上将任用某人时,必先卖弄是自己的功劳;朝廷将做某事时,必先泄露以显示自己的权势。
这样,趋附宦官的人一天天多起来,宦官的权势一天天扩大。
有的大臣不知廉耻,和他们多有交结。
给宦官馈赠奇珍异宝的人,宦官就把他们当作贤才时时赞誉;倘有刚正不阿的人,宦官就把他们说成不肖之才进谗诽谤。
被赞誉的人获得显官厚禄,被诽谤者却遭贬谪,结果,恩德出自宦官,怨恨则归朝廷。
宫中宦官与外廷大臣交通往来,因此引发祸乱。
臣等职务是负责进谏,不做苟且宽容之事。
虽死而无悔,希望陛下明察裁决。
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可以想象这样一篇奏疏,会引发宫中有权势的宦官们多大的愤怒和反击。
他们包围年轻的宪宗皇帝,指斥王徽等人完全是胡言乱语,沽名钓誉,妄图扰乱朝纲,必须给予严厉惩罚。
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