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第38章（第2页）

据说在绍兴十年（1140），岳飞取得颖昌大捷之后，金将兀术曾有一书寄给秦桧。

岳珂所编《鄂王行实编年》载：&ldo;查龠曾谓人曰……&rdo;金人谓桧曰：&lso;尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。

必杀岳飞，而后和可成也。

&rso;桧于是杀先臣以为信。

&rdo;岳珂还说，岳飞颖昌大捷&ldo;杀其统军、上将军夏金吾&rdo;，并在另一外说，夏金吾即兀术之婿。

这条记载及相关材料别无旁证，因而引起后世的争议。

有学者认为，此条史料为&ldo;孤证&rdo;，向以资料丰富著称的《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》等史籍，可谓网罗荟萃，然都不载此事。

与查龠同对代的胡铨等人，都是坚决的反秦派，一贯竭力声讨秦桧的卖国行径，可是都没有提到过秦桧有这桩内外勾结、卖国求荣的事情。

所以很可能是岳珂的杜撰，因惟恐犯&ldo;指责乘舆&rdo;的大罪，便把罪名加在秦桧头上，以此解释秦桧要害死岳飞的背景原因，也为其祖昭雪提出最有力的证据。

同时，《金佗粹编》卷十六所录《王贵颖昌捷奏》中，未见有金将叫夏金吾者，连《金史》中也没有&ldo;上将军夏金吾&rdo;其人。

退一步说，即使金国有夏金吾其人，也不可能是兀术的女婿，因为女真习俗禁止与外族通婚，贵族尤其这样。

另外，如果杀岳飞是宋金和约的先决条件的话，那么绍兴和约的达成应在岳飞死后，而实际上和约产生在岳飞被害前一个多月。

而和约缔结前，秦桧曾经把屠刀指向韩世忠，这不是与金人的要求相左了吗？还指出：高宗与秦桧尽管求和心切，如果认为他们相信只要杀害了岳飞，就能保证狡诈凶恶的金人会接受和议，似乎将他们两人看得过分天真了一些。

总之，这条材料为&ldo;孤证&rdo;，并不可信。

也有学者反对简单否定此事。

由于秦桧父子当权时肆意篡改历史，而使当时有关岳飞的记载残缺不全，漏洞百出，其中不乏荒诞离奇、面目全非之处，所以不能苛求岳珂《金佗粹编》有关的错讹和疏略，也不宜对缺少旁证的史料一概否定。

宋朝的奏捷，常常不用金军将领的全部官衔和真实姓名，而往往用习惯简称。

如&ldo;龙虎大王&rdo;在战报中屡见不鲜，却无姓无名，后人只得根据其他史料推断为&ldo;突合速&rdo;。

其他如&ldo;翟将军&rdo;、&ldo;镇国大王&rdo;等都不见于《金史》，但并不能否定此人的存在，&ldo;夏金吾&rdo;也属此类情况。

还有，女真并无与外族通婚的禁令，其金主嫔妃中不乏外族人。

金世宗曾下诏安排契丹人与女真人杂居，男婚女聘，渐趋融合。

最后，和约达成协议到全部履行，中间应有一个时间过程。

绍兴和议一个月后杀害岳飞，是完全可以作为其协议的一部分。

宋高宗下决心杀岳飞，可以是向金表示和议诚意的一个重要行动。

当然，也没有&ldo;兀术遗桧书&rdo;的确凿证据。