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第87章（第2页）

1957年他们于暑假去北京探望公木。

当时西北民族学院暑假要开展&ldo;鸣放&rdo;活动，不放假。

他们是请假去的北京，返校后又接着上课，并没有参加&ldo;鸣放&rdo;活动，也没有什么反动言行。

不料1958年1月3日，谷少悌却被通知戴上右派分子帽子。

这比公木头上的右派帽子来的还早。

这都是因为谷少悌受公木影响，业余时间也爱写点诗歌等文学作品，他不仅爱和班里的两位同学一起谈论文学，而且经常一起给院刊投稿。

他们还打算要在院刊开辟一个叫做&ldo;补白&rdo;的文艺园地，结果&ldo;补白&rdo;还没有&ldo;补&rdo;成，他们三人却都在&ldo;反右&rdo;运动中戴上了右派帽子，定为&ldo;反党集团&rdo;。

少悌因&ldo;罪恶较轻&rdo;，处理决定为开除团籍，戴上右派帽子随班上课。

其他&ldo;右派分子&rdo;，有的开除学籍留校劳动，有的&ldo;极右分子&rdo;被送往省上集中劳改。

后来全国遭遇三年自然灾害，甘肃省浮夸风十分严重，去农场劳动的&ldo;右派&rdo;同学和老师，有的就一去不复返，永远的留在了那里。

其中就有他们敬佩的老师、全国著名的藏学专家黄奋生教授。

少悌戴着右派帽子随班上课，日子十分难过。

白桦原来是入党积极分子，现在成了&ldo;敌我不分&rdo;、&ldo;阶级立场不稳&rdo;、&ldo;走白专道路&rdo;的&ldo;白旗&rdo;学生，经常被团支部开会&ldo;帮助&rdo;，甚至还要挨批评、受批判。

只有逆来顺守，埋头学习，踏实劳动（当时设有劳动课），决心用自己的实践来证实自己是无辜的。

1960年大学毕业了，少悌因为是右派分子而不发给他毕业证书，他留在学校一面做&ldo;反面教员&rdo;，一面给铁道系预科班学生教汉语，没有工资，每月只发给23元生活费，白桦被分到同年成立的甘肃省民族研究所。

其时正值三年自然灾害期间，他们的生活是很艰难的。

但在精神上他们感到一种久违了的舒畅，因为这时批斗挨的少了，可以心平气和地学习、工作。

白桦在民研所潜心钻研甘肃回族近代史，为所里交给的&ldo;尕司令‐‐马仲英其人其事&rdo;课题搜集资料。

白桦还拟写了评论马仲英的论文提纲。

少悌在教学上也很卖力，他虽然患了浮肿病，但从未耽误过一节课。

1961年的国庆前夕，院党委在全院教职工大会上宣布摘掉他的右派帽子。

这样的生活不到两年，又遇上了&ldo;精兵简政&rdo;、&ldo;精简下放&rdo;运动。

1962年10月接到下放去新疆霍城县的通知，白桦面对着搜集的关于马仲英的数万字资料，以及几经修改的评论马仲英的论文提纲，实在难以割舍，给父亲公木和在四川工作的她的生母各写了一封信，诉说了不想去新疆的心情。

公木回信说：&ldo;去吧！

孩子，不要怕遥远，不要怕艰苦，人类的智慧就是这样积累起来的……&rdo;她的母亲也回信批评她说：&ldo;现在的年轻人根本不懂什么叫革命，而把革命工作当作谋生的手段。

组织需要你去新疆，你为什么不愿去？&rdo;