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后主死后,宋太宗命徐铉为他写&ldo;神道碑&rdo;。
原来张洎、汤悦等一干原南唐旧臣,素来和徐铉不和,他们知道徐铉一向和李后主交厚,又怀念故国,是以一致向宋太宗举荐徐铉,只盼能从中挑出些&ldo;毛病&rdo;来陷害他。
徐铉接旨后,向宋太宗哭诉道:&ldo;臣旧事李煜,陛下若容臣存故主之义,乃敢奉旨。
&rdo;宋太宗见李煜已死,更无后患,乐得大方一些,便依允了。
于是徐铉书碑,但据事实,于南唐亡国之因,只称&ldo;历数已尽,天命有归&rdo;而已,更没说一句无中生有的贬斥后主的话。
后人称为&ldo;信史&rdo;。
由于太长,故不援引。
但徐铉写的两首《吴王挽诗》确是情意深厚、忠于史实的。
补录之于下:(一)
倏忽千龄尽,冥茫万事空。
青松洛阳路,白草建康宫。
道德遗文在,兴衰古今同。
受恩无补报,反袂泣途穷。
(二)
土德承余烈,江南广旧恩。
一朝人事变,千古信书存。
哀挽周原道,铭旌郑国门。
此身虽未死,寂寞已销魂。
诗中说:&ldo;一朝人事变,千古信书存。
&rdo;也未必尽然。
千古以来,有几个史学家像陆游一样,称赞他&ldo;仁爱足感遗民&rdo;的?有几个像徐铉一样说他&ldo;江南广旧恩&rdo;的?有的人责备他&ldo;佞佛&rdo;,有的人责备他&ldo;奢侈&rdo;,却不知五代以来,中原人民生活在水深火热之中,而江南人民在李煜&ldo;专务恤民&rdo;的仁政下,过着太平富足的日子,确是两个鲜明的对照呢!
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