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第36章（第2页）

思路机敏，而又善戏谑的李清照，很可能借《庭燎》中的赞美&ldo;君子&rdo;之义，夸奖一番自己的丈夫如何勤政笃学，丈夫又如何把自己看作学术上的最得力的助手。

这一切都意味着他们当时的夫妻生活在一度疏远后，又恢复了应有的和谐，氛围变得更加温馨难忘，但是眼下，罗衣上原来绣的翠绿色的莲蓬，已经磨损得剩下很小的花纹了，用金线绣的藕莲，也是花颓叶稀。

虽然每当秋凉的季节还总是穿上这件衣服，但心境却不象从前了。

也就是说挛清照通过这首词，将思念亡夫的种种&ldo;情怀&rdo;寄托在一件绣着莲蓬、藕叶的罗衣上，而且写得十分妙合自然又深情动人。

（四）

青、莱词中寄幽怨屏居青州期间，李清照主要是协助丈夫编撰《金石录》，只有赵明诚执意离开青州，井动了&ldo;天台&rdo;之意后，她才将其&ldo;从今又添&rdo;的&ldo;一段新愁&rdo;，打并在&ldo;离怀别苦&rdo;之中，写出了《凤凰台上忆吹萧》、《点绛唇》（寂寞4张相《诗词曲语辞汇释》卷六。

1《金石录后序》。

2《金石录后序》。

深闺）、《念奴娇》（萧条庭院）和《声声慢》等别具幽怨的四、五首词。

之所以断定它们为青、莱时期所作，理由主要有四点：第一，词中有明显的送人1和等人2之语。

也就是说前一首是送别词，后三首是恩妇念人词，写的都是发生在夫妻两人之间的事情。

李清照和赵明诚共同较长期居住的只有汴京和青州两地。

在汴京李清照总是被送者，而赵明诚那时又未曾较长期远离过汴京。

所以，凡是有送人和等人痕迹的词作，都应当写于他们共同屏居十年之久的青州。

第二，这四首词中，已没有任何政治寄托，而基调却格外愁苦，所以不可能写于前期;又因其中没有任何乡国之念。

所以也不可能写于后期。

凡中期词作，包括《词论》等，基本上都是写于青州。

第三，从上述词中所流露的主人公的愁苦程度，有甚于前后两期，特别是《声声慢》简直到了无以复加的程度。

这并不是说李清照不恤国事，而是因为在中期正是她提出并恪守词&ldo;别是一家&rdo;主张的时候，其词自然只能包容儿女情事。

此时她的&ldo;万千心事&rdo;，均与丈夫的&ldo;天台之遇&rdo;有关。

按照马克思主义的观点，痛苦中最高尚的、最强烈的和最个人的，乃是爱情的痛苦，何况这一时期又增加了由爱情痛苦所派生出来的&ldo;无嗣&rdo;之昔。

而且这一切又都是难言之隐，只要露出一点痕迹，也会被认为不&ldo;雅&rdo;。

成书于李清照六十三岁时的曾慥编《乐府雅词》，之所以没有收录《声声慢》，绝不是因为此词写于曾编之后，当主要是因其涉及隐衷，而被认为不&ldo;雅&rdo;所致。

第四，这四首词基调之悲苦远过于他作，而其中却绝无嫠纬之忧和悼亡之意。

前三首分别为丈夫送别和等待丈夫归来之意甚明，不必辩解，即以以往几乎被公认为写于晚年表现国破家亡之憎的《声声馒》，同样与嫠纬和悼亡无涉。

其中曾被误认为悼亡意象的&ldo;梧桐&rdo;，在此词中，只是处于&ldo;梧桐更兼细雨&rdo;的困境之中，而未沦落到&ldo;飘落&rdo;之时，何况这种困境不是指生命的殒灭，只是象征处境的难堪，而这又与当时主人公的心境十分吻合。

对于梧桐的飘落和半死在诗词中含有悼亡之意，看来李清照是十分清楚的，所以在她有涉于梧桐意象的四首词中，掌握得极有分寸。

比如在《念奴娇》和《声声慢》中，写的分别是&ldo;清露&rdo;中的&ldo;新桐&rdo;和&ldo;细雨&rdo;中的秋桐，后者虽然程度更进了一层，但仍与悼亡无关。

到了《鹧鸪天》（寒日萧萧上锁窗）一词中，程度又进了一层，而云&ldo;梧桐应恨夜来霜&rdo;，即使如此，也仍然不含悼亡之意。

看来这首词大约作于婉讽赵明诚有&ldo;章台之行&rdo;的《临江仙》（庭院深深）一词略后一点。

此时主人公不仅受到丈夫在感情方面对她的折磨，同时因家乡沦陷，又增加了一层如同王粲的去国怀乡之思，故云&ldo;仲宣（王粲字）怀远更凄凉&rdo;。

此后不久所写的《忆秦娥》基调就大不一样了：&ldo;临高阁，乱山平野烟光薄。

烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。

断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

&rdo;由其中的&ldo;梧桐落&rdo;