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因为现存之《后序》有所闭衍和字句舛误,上述引文中的&ldo;十五车&rdo;书,很容易被理解为赵明诚奔母丧时带往金陵之物,实际当系后往金陵的清照所带,她等于从兵燹中抢救出了十五车文物,其贡献非同小可。
当清照押运这十五车器物&ldo;连炉渡淮,又渡江&rdo;,行至镇江时,恰遇张遇陷镇江府。
初时,张遇自黄州引军东下,遂犯江宁,江淮制置使刘光世追击之,张遇便以舟数百绝江而南,将犯镇江,又回泊真州(今江苏仪征),士民皆溃。
将作监主簿马元颖妻荣氏为张遇所得,遂遇害,镇江守臣钱伯言弃城而去1,而我们的传主却以其大智大勇将这么一大批稀世之宝押抵江宁,名副其实地做到了&ldo;完壁归赵&rdo;。
为此,赵明诚对其&ldo;老妻&rdo;颇有感戴之意2;岳珂对清照此举亦尝有褒美之词:&ldo;德甫之夫人易安,流离兵革间,负之不释,笃好又如此&rdo;1。
这里赵、岳称道清照的是具体指她在途中遇贼尚能将《赵氏神妙帖》&ldo;负之不释&rdo;,实际上,我们的传主在长途水陆兼程中,所遇艰难险阻是一言难尽的。
没有她的虎口夺书,这&ldo;十五车&rdo;就得同青州的&ldo;十余屋&rdo;&ldo;书册什物&rdo;一样,化为&ldo;煨烬&rdo;和&ldo;云烟&rdo;。
1李清照《金石录后序》。
2赵明诚《跋蔡襄书赵氏神妙帖》。
1《续资治通鉴》卷一○一。
2赵明诚跋《蔡襄书赵氏神妙贴》。
1岳珂《宝真斋法书赞》卷九,武英殿聚珍本。
(二)
李清照循城远览寻诗篇此事的根据和时代背景,就是本书第一章&ldo;改二期说为三期说&rdo;一小节中征引的,周烬《清波杂志》所云清照在建康雪天循城寻诗之事。
如果把清照的远览寻诗理解为其在&ldo;雪天&rdo;的一种风雅之举,那么这只能发生在她建炎二年正月或二月到建康后,当年的春、冬至次年的春天,短短三、四个月的事,因为建炎三年秋她离开建康后,再没有回到这个令其不堪回首的地方。
清照&ldo;雪中&rdo;寻诗时头戴斗笠、身披蓑衣的装柬,不是什么穷极无聊和闲情逸致,而是传主为其思乡念阙心情所驱使的犹如&ldo;夜鹊未安&rdo;的一种爱国&ldo;诗情&rdo;2的宣泄。
在现存系于这段时间的清照作品中,绝无&ldo;风月&rdo;之作,有的是清一色的《乌江》、《咏史》及&ldo;南来尚怯吴江冷,北狩应悲易水寒&rdo;、&ldo;南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨&rdo;等讽谕刺世之作。
她之所以写作此类作品,首先是与时代背景密切相关,而&ldo;靖康之变&rdo;后一、二年的有关史实,就是李清照此类作品再好不过的注脚。
传主前脚离开青州,后脚这里和潍州就被金兵攻破。
不久抗战派的中流砒柱宗泽病卒,他的死使抗金力量受到无法弥补的损失。
他曾先后上疏二十次请高宗还京抗敌,但始终未能如愿,遂忧愤成疾,疽背已甚而叹曰:&ldo;出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
&rdo;1语毕遂卒,无一语及家,但连呼&ldo;过河&rdo;
者三。
遗表犹赞帝还京,以出民水人之中。
在宗泽卒后,承议郎赵子砥亦慷慨奏曰:&ldo;金人讲和以用兵,我国敛兵以待和。
往者契丹主和议,女真主用兵,十余年间,竟灭契丹,今复蹈其辙。
譬人畏虎,啖虎以肉,食尽终必食人。
若设陷阱待之,庶能制虎。
&rdo;2对于这样一些旨在恢复的深谋远虑者,高宗虽然尝以&ldo;嘉奖&rdo;、&ldo;赐对&rdo;、&ldo;赠官&rdo;等加以笼络,但对其抗金主张和措施却置之不理,一味坚持其&ldo;屈己求和&rdo;之策。
这位向以果敢聪敏著称的康王,在嗣位后,号称中兴之主,其某些举措确有感人之处,比如他不以口腹劳人,物至则食,未尝问也。
用今天的话说就是有什么吃什么,膳食非常简朴。
有时在荒郊野外,烧柴温饭,用瓢酌水;有时与辅臣于茅舍下同食,奉行&ldo;思艰崇俭&rdo;之策,&ldo;以济斯民&rdo;,又如其在行在建康的住处简陋到了破损的程度,令朝臣感动不已。
外出时唯带书籍,别无长物。
遇有向他进奉贵重侈靡供物者,他不是当场令人将珍宝投之沛水,就是下令碎之通衙。
然而他却不事恢复,罢李纲、杀陈东以谢金人,使爱国者有志难酬,甚至因坚持抗金而得咎,遂造成帅守之弃城者习以成风的局面。
在一切&ldo;北来消息&rdo;
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