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匹马不嘶榆塞外,长城自起玉关头。
君王别绘凌烟阉,将帅今轻定远侯。
&rdo;整首亦不失为好诗。
谢不可。
入补大学录,再转博士,以文章受知于苏拭。
尝著《洛阳名园记》,谓&ldo;洛阳之盛衰,天下治乱之候也&rdo;。
其后洛阳陷于金,人以为知言。
绍圣立局编元祐章奏,以为检讨,不就,戾执政意,通判广信军。
有道士说人祸福或中,出必乘车,欧俗信惑。
格非遇之涂,叱左右取车中道士来,穷治其好,杖而出诸境。
召为校书郎,迁著作佐郎、礼部员外郎,提点京东刑狱,以党籍罢。
卒,年六十一。
格非苦心工于词章,陵轹直前,无难易可否,笔力不少滞。
尝言:&ldo;文不可以苟作,诚不著焉,则不能工。
且晋人能文者多矣,至刘伯伦《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》,字字如肺肝出,遂高步晋人之上,其诚著也。
&rdo;妻王氏,拱辰孙女,亦善文。
女清照,诗文尤有称于时,嫁赵挺之之子明诚,自号易安居士。
虽然上述引文的个别地方,尚有待于厘正和补苴,但它以极为生动传神的笔触刻画了李格非博学多才、廉洁奉公、疾恶如仇,甚至敢于反潮流和奉行唯物思想的俊迈出众、难能可贵的形象了。
父母的品行之于子女,在一定意义上,可以说具有决定性作用。
如果说李王氏对女儿的影响,尚偏重于胎教、先天遗传等已无法具体捉摸的因素,那么李格非对女儿的言传身教,则是有迹可寻的。
尽管李清照之于乃父,在许多方面有青蓝之胜,但最初她是从继承父业起步的。
对此,清人陈景云已有所觉察:&ldo;(李易安)其文淋漓曲折,笔墨不减乃翁。
&lso;中郎有女堪传业,,文叔之谓那。
&rdo;1李格非的话,字面上是推崇东汉蔡巨的女儿蔡琰,实际上是称道自己女儿的才学与蔡琰相颌顽,不难设想,这位父亲对女儿抱有多么高的期望值,又具有何等的慧眼!
李清照之所以成为我国古代首屈一指的文学大家,固有其种种内因,这将在下文具体评述,但奠定其成就基础的,当首推既是父亲又是伯乐的李格非。
如果他不允许女儿进书房,而把她关进摆设着清一色的针凿女红之具的闺房;或者他和妻子也象朱淑真的父母那样,把女儿笔涉男女情事的作品付之以炬,那么压根就不会有李清照,也不会有比《断肠集》档次高得多的《漱玉集》!人们尝说时势造英雄,但在中国的特定时代、特定社会和特定政治环境中,&ldo;时势&rdo;所造就的往往只是阳刚型的男性英雄。
中国妇女的千不幸万不幸,最不幸的莫过于被封闭、被小看。
在这两方面李格非是何等的开明,又是何等超前!
历代论者往往不着边际、甚至侈谈青少年时代的李清照生活如何优裕、婚姻如何美满,仿佛她的前半生享尽了安富尊荣。
实际这是在很大程度上对她的误解、乃至曲解。
李清照根本不象贾宝玉那样生在钟鸣鼎食之家,长在温柔富贵之乡。
相反,在她出生前后的一段时间,家境相当清贫,以致&ldo;郡守&rdo;对其父的清苦动了恻隐之心,想让他兼任其它职务,以增加俸禄,而他竟能以&ldo;不可&rdo;加以&ldo;谢&rdo;辞!用现在的话说,李格非是认为&ldo;政府公务人员&rdo;不应该&ldo;搞第二职业&rdo;,而应该敬业、尽职,全心全意地搞好本职工作。
事实上,我们的传主从其&ldo;位下名高&rdo;1的父祖辈上,所继承的正是这类极不寻常的精神财富。
作为思想家,李清照的思想品格多有与众不同的独到之处,换言之,她具备了自己特有的思想库,这就是李格非和他的见解新颖深逢的大量著作。
据韩淲《涧泉日记》卷上载,李格非尝著有《济北集》;刘克庄《后村先生大全集》等谓有《李格非集》五十四卷;《宋史&iddot;艺文志》谓有《礼记精义》
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