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第6章（第2页）

一是今山东莱州有&ldo;三山&rdo;;二是今南京西南长江东岸有三山;三是京口（今江苏镇江）又名三山;四是今福建福州别称三山。

这四处三山，莱州和京口二地，清照确实到过。

南京的三山，在其远览寻诗的过程中，登上北宋人所建的赏心亭当可尽收眼底，不必乘舟前往。

为了弄清清照到底指的是哪一处&ldo;三山&rdo;，笔者曾对这几处&ldo;三山&rdo;所在地作了考察，从而断定‐‐清照词中&ldo;三山&rdo;的表层语义是指东海三神山，而深层语义则是指福州的别称&ldo;三山&rdo;，下面我们就通过旁征博引来解答传主为何要到福州的问题。

原来建炎三年（1129年）闰八月，因金兵南下，高宗自建康逃往浙西。

是时李清照还留在建康为逝世不久的赵明诚料理后事。

事毕，传主在走投无路中，打算&ldo;往依&rdo;&ldo;任敕局删定官&rdo;1的胞弟李迒。

&ldo;敕局&rdo;是主管皇帝诏书的机构，其属吏自然是跟随御驾行动。

清照要投奔其弟就得紧追御驾。

不料这位年事正盛的宋高宗却闻敌丧胆，望风而逃，清照几经扑空，终未追及。

紧接着传主耳闻&ldo;颁金之语&rdo;2，意即赐玉器予金人，也就是有人诬告她家私通金人的意思。

此事非同小可，清照为之惊恐不已。

遂倾其家中铜质器物，欲追赶逃跑中的宋高宗投进，以湔洗被诬之冤。

所以高宗在两浙逃亡的路线，也就是传主追赶流寓的路线。

高宗的行实详见于诸多史书，稽查可知：建炎三年十二月，在高宗逃到明州（今浙江宁波）时，&ldo;提领海船张公裕奏已得千舟，帝甚喜……先是监察御史林之平，自春初遣诣泉、福召募闽、广海舟，为防托之计，故大舟自闽中至者二百余艘，遂获善济&rdo;3。

这说明高宗早已作了从海上逃亡的打算。

至于逃往何处，那恐怕是绝密级的事情，清照不一定能很快得知。

是时卫士张宝等托词家有父母妻子，不愿乘海舟护驾且出语不逊，高宗以御笔偷诛张宝等首者十七人于明州市。

同年十二月已丑，高宗在定海上船诏以亲军三千余人自随，二府4亦登舟奏事，君臣皆以为敌骑虽百万，其在海上却无能为力，登舟即可免祸。

甲午自镇江募海舟，载宗子及其妇女三百四十余人至泉州避兵，泰州、高邮军亦迁宗子等百八十人至福州避兵1。

建炎四年正月己未，明州守者奔散而出，金兵入城。

高宗闻明州失守，遂引舟而南，并于&ldo;二月乙亥，御舟至温州江心寺驻跸，更名龙翔。

&rdo;2在金兵相继攻破明州、定海后，原来的势头是继续南侵，可巧风雨大作，加之和州防御使、枢密院提领海船张公裕引大舶击散之。

金兵退据明州如扬州例，焚其城，且占领七十日。

在这期间，高宗以福建为退路之想已公开化并付诸实施，一连三令五申速将其祖宗&ldo;神御&rdo;迁往福州3。

&ldo;神御&rdo;是特指帝王的遗像。

同一位宋高宗，他对父母兄长在北金受尽蹂躏，不啻无动于衷，对祖宗的遗像倒备加关注，其用心不难体察，上一年，先期去豫章（今江西南昌）的隆祐太后，在洪州失陷后，亦于此时入闽4。

从赵家的情况看，明诚母郭氏原殡于江宁，后迁葬于泉州5，而其次子思诚则于建炎年间已家于泉州6，此外还有&ldo;泉州故相赵挺之家&rdo;7之说。

这一切无一不表明赵家已在泉州安了家，站住了脚跟。

如果说赵家&ldo;三诚&rdo;中，季子明诚之行实尚有微暇的话，长子存诚、次子思诚则可算作封建社会中难1李清照《金石录后序》。

2李清照《金石录后序》。