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4李清照《念奴娇》(萧条庭院)。
5李清照《忆秦娥》(临高阁)。
1李清照《声声慢》。
2李清照《鹧鸪天》(寒日萧萧)。
它加以改造。
所以我在本书第二章中,将传主的生平分成十个阶段。
对一本专著来说,这种较细的分段,便于对传主的身世和思想感情作较深入探讨。
如果从传主在整个文学史上的地位考虑,将前、后二期说改为前、中、后三期说,似以这样划分较为合理‐‐前期:从宋神宗元丰七年(1084年),也就是从传主出生之年,到徽宗大观元年(1107年),开始屏居青州之年为止,共二十四年。
中期:也可以叫做青、莱、淄、宁时期,即从大观二年到高宗建炎三年(1129年),传主从二十五岁至四十六岁(丈夫去世前),共二十一年。
后期:从建炎四年到绍兴二十五年(1155年),传主从四十六、七岁(丈夫去世),到七十三岁左右传主下世之年,共二十五、六年。
上文所厘订的三期说,虽然在很大程度上弥补了二期说的不足,不失为李清照研究中一种切实可行的新思路。
这在本书下面的章节中,将会得到有力的证明。
但也应该说明不能认为有了三期说,什么问题都可迎刃而解,它也有以下两点明显的不足之处:第一点,三期说以赵明诚亡故,而不是以&ldo;靖康之变&rdo;作为传主中年时期的下限,这对于传写心曲的李词的研究极为有利。
对于把丈夫作为主要精神支柱的封建时代的妇女来说,直接左右或危及其命运的是&ldo;既嫁&rdo;所必从的丈夫和&ldo;夫死&rdo;应从的儿子1,李清照也不例外。
事实正是这样,在&ldo;靖康之变&rdo;后,赵明诚健在的近三年的时间内,清照词的题旨,可以说与整个中年时期毫无二致。
所以依三期说将此时的清照词划归中期,十分得当。
而赵明诚一死,其词的题旨旋即大变,由埋怨丈夫的&ldo;捷妤之叹&rdo;,亟变为对丈夫充满深情的悼念。
其诗的情形则大不一样,&ldo;靖康之变&rdo;以前的篇目或咏史,或以诗代言替亲友打抱不平,或变着法儿感叹自己的身世。
再说,那时传主的主要精力也不用在写诗上,留存到今天的只有三、四首,而&ldo;靖康之变&rdo;一发生,特别是当她来到金陵古都,其诗兴大发、诗思大变:&ldo;顷见易安族人,言明诚在建康日,易安每值天大雪,即顶笠披蓑,循城远览以寻诗,得句必邀其夫赓和,明诚每苦之也&rdo;2。
所谓&ldo;明诚在建康日&rdo;,即指其于建炎元年(1127年)八月,至建炎三年二月,知江宁府其间。
清照是于建炎二年正月或二月,由青州抵江宁,其循城寻诗,当在初到江宁的春、冬,或翌年春,也就是&ldo;靖康之变&rdo;不久的事情。
所得之句为何,这里虽未确指,但时人却异口同声他说其时清照所作是这样的一些诗句:&ldo;南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨&rdo;、&ldo;南来尚怯吴江冷,北狩应悲易水寒&rdo;1。
此时主战派的著名将相宗泽已死、李纲被罢,当权的是因循苛安、不作战守之计的&ldo;哼哈&rdo;二相黄潜善和汪伯彦。
上述清照诗的讥讽之意甚明。
如依三朗说将这类诗放在中期,倒不如二期说的将它一刀切在后期。
第二点,如果说在追加惩治元祐党人的高潮过后和&ldo;靖康之变&rdo;以前,北宋世事的变化一度出现了类似&ldo;死水微澜&rdo;之状,这反映在李清照的生活中,也是几年、十几年无甚变化的话,但在赵明诚病故前后李清照的心态却不大一样,也就是说把建炎三年、传主四十六岁作三期说中期的下限,是不够周密的,因为赵明诚是这年八月十八日逝世的,在此之前和在此之后,传1《仪礼&iddot;丧服》:&ldo;未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。
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