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第4章（第2页）

4李清照《念奴娇》（萧条庭院）。

5李清照《忆秦娥》（临高阁）。

1李清照《声声慢》。

2李清照《鹧鸪天》（寒日萧萧）。

它加以改造。

所以我在本书第二章中，将传主的生平分成十个阶段。

对一本专著来说，这种较细的分段，便于对传主的身世和思想感情作较深入探讨。

如果从传主在整个文学史上的地位考虑，将前、后二期说改为前、中、后三期说，似以这样划分较为合理‐‐前期：从宋神宗元丰七年（1084年），也就是从传主出生之年，到徽宗大观元年（1107年），开始屏居青州之年为止，共二十四年。

中期：也可以叫做青、莱、淄、宁时期，即从大观二年到高宗建炎三年（1129年），传主从二十五岁至四十六岁（丈夫去世前），共二十一年。

后期：从建炎四年到绍兴二十五年（1155年），传主从四十六、七岁（丈夫去世），到七十三岁左右传主下世之年，共二十五、六年。

上文所厘订的三期说，虽然在很大程度上弥补了二期说的不足，不失为李清照研究中一种切实可行的新思路。

这在本书下面的章节中，将会得到有力的证明。

但也应该说明不能认为有了三期说，什么问题都可迎刃而解，它也有以下两点明显的不足之处：第一点，三期说以赵明诚亡故，而不是以&ldo;靖康之变&rdo;作为传主中年时期的下限，这对于传写心曲的李词的研究极为有利。

对于把丈夫作为主要精神支柱的封建时代的妇女来说，直接左右或危及其命运的是&ldo;既嫁&rdo;所必从的丈夫和&ldo;夫死&rdo;应从的儿子1，李清照也不例外。

事实正是这样，在&ldo;靖康之变&rdo;后，赵明诚健在的近三年的时间内，清照词的题旨，可以说与整个中年时期毫无二致。

所以依三期说将此时的清照词划归中期，十分得当。

而赵明诚一死，其词的题旨旋即大变，由埋怨丈夫的&ldo;捷妤之叹&rdo;，亟变为对丈夫充满深情的悼念。

其诗的情形则大不一样，&ldo;靖康之变&rdo;以前的篇目或咏史，或以诗代言替亲友打抱不平，或变着法儿感叹自己的身世。

再说，那时传主的主要精力也不用在写诗上，留存到今天的只有三、四首，而&ldo;靖康之变&rdo;一发生，特别是当她来到金陵古都，其诗兴大发、诗思大变：&ldo;顷见易安族人，言明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗，得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也&rdo;2。

所谓&ldo;明诚在建康日&rdo;，即指其于建炎元年（1127年）八月，至建炎三年二月，知江宁府其间。

清照是于建炎二年正月或二月，由青州抵江宁，其循城寻诗，当在初到江宁的春、冬，或翌年春，也就是&ldo;靖康之变&rdo;不久的事情。

所得之句为何，这里虽未确指，但时人却异口同声他说其时清照所作是这样的一些诗句：&ldo;南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨&rdo;、&ldo;南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒&rdo;1。

此时主战派的著名将相宗泽已死、李纲被罢，当权的是因循苛安、不作战守之计的&ldo;哼哈&rdo;二相黄潜善和汪伯彦。

上述清照诗的讥讽之意甚明。

如依三朗说将这类诗放在中期，倒不如二期说的将它一刀切在后期。

第二点，如果说在追加惩治元祐党人的高潮过后和&ldo;靖康之变&rdo;以前，北宋世事的变化一度出现了类似&ldo;死水微澜&rdo;之状，这反映在李清照的生活中，也是几年、十几年无甚变化的话，但在赵明诚病故前后李清照的心态却不大一样，也就是说把建炎三年、传主四十六岁作三期说中期的下限，是不够周密的，因为赵明诚是这年八月十八日逝世的，在此之前和在此之后，传1《仪礼&iddot;丧服》：&ldo;未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

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