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第12章（第2页）

最盛之时，东西两市约有店铺三、四万家，可见当时长安市区之繁荣。

繁华的长安城在寒山的眼前打开了一个新的世界，一个充满着新鲜和诱惑的世界。

这个时候寒山体会到了在咸阳时所未曾经历过的那种欣喜，虽然咸阳是长安的郊区，虽然咸阳离长安很近，隔着渭水可以相望。

但是，当寒山走在长安街上的时候，他明显感觉到了两者的不同，长安城的繁华自是咸阳所无法比拟的。

国子监就在靠近皇城的务本坊。

长安城的北部是皇城和宫城，皇城在宫城之南，其南有三个门，由西而东分别为金光门、朱雀门和安上门。

朱雀大街即是以朱雀门而得名的，又因其北端起于宫城的正门‐‐承天门，故亦称天街。

朱雀门的东面是安上门，而务本坊就在正对着安上门的大街上，而这也就是寒山修学的所在。

当寒山从明德门进入长安城，沿着朱雀大街走向朱雀门的时候，他的情绪感到了前所未有的激昂，这个时候他似乎明白了当他还是孩童时父亲对长安的那种兴奋之情。

此刻的寒山或许有着他父亲一样的兴奋，特别是当他走到朱雀门前踮起稚嫩的双脚眺望藏在城墙后面的那个深邃的皇城，当然，还有宫城。

这里象征着威严，象征着正义和权力，关于这一切的印象，小寒山只是从父亲那里、私塾以及县学先生那里零零星星得到一些，此刻，站在朱雀门前，似乎有了一种豁然贯通的感觉，夫子所说的&ldo;为政以德，誓如北辰居其所而众星共之&rdo;[11]，不就是在这里吗？现在自己就在皇城根上了，睡觉的时候张开眼睛也就可以看到城墙。

理想的实现，似乎就在咫尺，小寒山觉得有一种说不出来的惬然。

四门学中的学习，自然是一件循规蹈矩的事情。

国子监所属国子学、太学、四门学，虽然学生在身份上有着不同，但是，依唐例规定所需修习的课程则是完全相同的，这在《新唐书&iddot;选举志上》中有着明确的记载，大致如下表[12]：

学生在校修习的主要范围即为五经，五经的具体规定在唐代是有着变化的，就开元之际而言，主要是《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《毛诗》和《左传》[13]，对于其学业，也有着明确的规定，即最起码通二经，&ldo;每岁，其生有能通两经以上求出仕者，上于监&rdo;[14]，也就是说，如果你想要参加科考，必要的前提是&ldo;通二经&rdo;，这也是最低的要求，其他还有通三经、通五经，&ldo;通二经者，大经、小经各一，若中经二。

通三经者，大经、中经、小经各一。

通五经者，大经皆通，余经各一，《孝经》、《论语》皆兼通之。

&rdo;[15]学生在校是有时间限制的，最短时间为3年，因为三年是达到通二经的最起码时间（大经的修习时间就是3年），最长不能超过9年，达到&ldo;通二经&rdo;之后即可申请参加科考，如果及第，则有希望进入仕途，&ldo;其不第则习业如初，三岁而又试，三试而不中第，从常调&rdo;[16]，在校期间每个学生都有三次参加科举考试的机会，若依旧不能及第，则不能再在校修学。

这是从制度上对于国子监所属诸生的要求，每个学生根据各自身份进入相应的学校开始学习，都应当选择好自己在今后至少3年所要修学的经典，从甫一入校那一刻开始就得为三年之后的科考做准备，而各门课程的容量和难度都是不一样的，因此，修习科目的选择，对于科考有着相当大的影响。

由于诸生的学习是完全为着科考准备的，故而大经中的《礼记》，中经中的《毛诗》，小经中的《周易》和《尚书》，因其字数相对较少、内容相对容易而成为了学生选择的热门，而《左传》、《公羊》、《谷梁》、《周礼》、《仪礼》等几乎没有人修习[17]，因为仕途是唯一的杠杆，诸生入校求学的目的就是为了来日科考成功。