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第2章（第2页）

中国留法学生主办的《新世纪》周刊第八十七号（一九○九年三月六日）刊有他的照片，译名为“柯伯坚”

。

〔5〕“陶斯道”

《新世纪》第七十三号（一九○八年十一月十四日）和第七十六号（同年十二月五日）译载丘克朔夫的《我良心上喜欢如此》的文章，评介俄国作家“陶斯道”

。

从该文内容看，是指托尔斯泰（即文中的tolstoi），并不是陀思妥也夫斯基（即文中的dostoievski）。

〔6〕六朝和尚指道安、鸠摩罗什等著名的佛经翻译者。

〔7〕克鲁泡特金逝世的消息，见于一九二一年二月一日上海《时报》，其中刊有一张照片，下注文字是“近日逝世之俄国社会改革家苦鲁巴金”

，而照片却是身着军服的俄国将军库罗巴特金（即文中的kuro－patk，1848—1925）。

〔8〕王羲之（321—379）字逸少；琅邪临沂（今山东临沂）人，东晋文学家、书法家。

唐伯虎（1470—1523），名寅，吴县（今属江苏）人。

明代文学家、画家。

黄三太，旧小说《彭公案》中的人物。

〔9〕进化论以自然选择为基础的生物进化的理论，十九世纪中叶英国生物学家达尔文（c．r．dar，1809—1882）是这个科学理论的奠基者。

〔10〕相对论关于物质运动与时间空间关系的理论，现代物理学的理论基础之一。

本世纪初由德国出生的物理学家爱因斯坦（a．este，1879—1955）等所建立。

〔11〕美洲是意大利航海家哥伦布（c．lobo，约1451—1506）于一四九二年发现的。

〔12〕《流沙坠简》三卷，罗振玉、王国维合编。

一九○○年、一九○七年，英国人斯坦因（a．ste）两次在我国新疆、甘肃掘得汉晋时代木简，偷运回国，法国人沙畹（e．chavannes）曾为这些木简作考释。

罗振玉、王国维又把它们分类编排，重加考释，分为《小学术数方技书》、《屯戍丛残》、《简牍遗文》等三卷。

〔13〕王国维（1877—1927）字静安，号观堂，浙江海宁人，近代学者。

著有《观堂集林》、《宋元戏曲史》、《人间词话》等。

〔14〕沙士比亚英国戏剧家、诗人。

参看本卷第43页注〔92〕。

前两三年的书报上，关于文艺的大抵只有几篇创作（姑且这样说）和翻译，于是读者颇有批评家出现的要求，现在批评家已经出现了，而且日见其多了。

以文艺如此幼稚的时候，而批评家还要发掘美点，想扇起文艺的火焰来，那好意实在很可感。

即不然，或则叹息现代作品的浅薄，那是望著作家更其深，或则叹息现代作品之没有血泪，那是怕著作界复归于轻佻。

虽然似乎微辞过多，其实却是对于文艺的热烈的好意，那也实在是很可感谢的。

独有靠了一两本“西方”

的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。

试将粗浅的事来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有“嗜痂之癖”

〔2〕，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。

我对于文艺批评家的希望却还要小。

我不敢望他们于解剖裁判别人的作品之前，先将自己的精神来解剖裁判一回，看本身有无浅薄卑劣荒谬之处，因为这事情是颇不容易的。

我所希望的不过愿其有一点常识，例如知道裸体画和春画的区别，接吻和性交的区别，尸体解剖和戮尸的区别，出洋留学和“放诸四夷”

〔5〕的区别，笋和竹的区别，猫和老虎的区别，老虎和番菜馆的区别……。

更进一步，则批评以英美的老先生学说为主，自然是悉听尊便的，但尤希望知道世界上不止英美两国；看不起托尔斯泰，自然也自由的，但尤希望先调查一点他的行实，真看过几本他所做的书。

还有几位批评家，当批评译本的时候，往往诋为不足齿数的劳力，而怪他何不去创作。

创作之可尊，想来翻译家该是知道的，然而他竟止于翻译者，一定因为他只能翻译，或者偏爱翻译的缘故。

所以批评家若不就事论事，而说些应当去如此如彼，是溢出于事权以外的事，因为这类言语，是商量教训而不是批评。