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第12章（第2页）

为什么会这么复杂？

现在回到前面那个问题，你有十五个子女，只有一个可以继承你的公司、你的事业，你感到很头痛。

你可能会挑最大的儿子，也可能会挑你认为最能干的儿子，但问题是你儿子假如也有这么多的子女，怎么办呢？也挑最能干的儿子，你怎么能保证那些儿子的儿子不是在他面前伪装，又怎么能保证你儿子能洞若观火，毕竟他没有和你一起扛过枪，一起销过赃，他哪里知道人心险恶？如果挑最大的儿子，又会有一个问题，当几个女人同时怀上，每一个都有机会，就可能会互相暗算，最后让你什么也得不到。

所以不如只留一个正式的妻子，只有她的最大的儿子才有继承权，断了别人的想头。

这就是宗法制度中最重要的一个原则‐‐嫡长子继承制的来历。

西欧的贵族，是子女太少了，所以继承法和婚姻法紧密结合，与今天的财产继承方法，几乎别无二致。

中国的贵族，则是子女太多了，而封地又是不能随便分割的（想想就知道了，一个诸侯分成五个诸侯，五个再分成二十五个，你让周天子情何以堪，而一个大国分成二十五个迷你小国，你是嫌邻国吃起来不方便还是怎的？），所以与其说是继承法，不如说是挑选法，如何在众多子女中，挑选合适的，才是需要考虑的。

那么，中国的贵族挑选继承人，又有些什么步骤呢？

9．宗子选拔赛

儒家的第一经学教辅《春秋公羊传》里，有一段奇怪的话，&ldo;子以母贵，母以子贵&rdo;。

这段话很像绕口令，又很像程序员常见的死循环。

儿子因为什么尊贵啊？因为母亲尊贵啊。

那母亲因为什么尊贵啊？因为儿子尊贵啊。

那儿子又因为什么尊贵啊？因为母亲尊贵啊……

真够晕的，他都晕了，你晕了没有？没有，那就继续‐‐不是继续绕，而是告诉你为什么。

圣人话不是乱说的，而第一教辅当然也不会乱解，实在解不了需要忽悠，那也绝对不会乱忽悠。

《春秋公羊传》里这段话，说的其实是宗法社会挑选继承人的两个阶段。

第一个阶段是嫡妻有子时，选嫡妻的长子，选中的就叫&ldo;宗子&rdo;，这叫&ldo;子以母贵&rdo;，嫡妻生的哎，乖乖不得了，哪是那帮小娘养的可比。

第二阶段，是嫡妻无子，嫡妻硬是光打雷不下雨，光长苗不结穗，或者生的全是赔钱货，没一个带把的，怎么办呢？就只好从那帮小娘养的里面挑了，挑中的那个，他的母亲就比别人尊贵些。

如果嫡妻还在，虽然没有名分，但也可享受同等待遇，如果嫡妻不在，那么扶正的很可能就是她，算是第一副职或常务副职吧。

看见没有，这就叫&ldo;母以子贵&rdo;‐‐乖乖不得了，人家就是了得，肚子争气啊，那么多妻妾，就她生了个儿子。