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第9章（第2页）

很多人都觉得欧洲人或日本人都是直肠子，一根筋，而中国人则非常灵活，所有能占便宜的法子都能想到用尽，却不知道在中国还是封建社会的时候，何尝不是直肠子、一根筋？只是后来两千多年的官僚政治加市场经济，还有多少直肠子、一根筋能够幸免呢？在一切都是世袭，在所有人都是铁饭碗的封建社会，想不直肠子一根筋也难；而在多数人都要自己找饭吃，&ldo;富不过三代&rdo;的市场经济之下，想不灵活，想不把能占便宜的法子都能想到用尽也难。

如果你去挤一挤巴黎上班高峰期的地铁，如果你在职场打拼过若干年，你就知道，在市场经济中，优雅什么的真的都是浮云。

好的，闲话搁过，再回头说中国的封建社会。

中国的封建社会除了这些共同特征以外，还有一些特殊的制度，这些特殊的制度构成了中国宗法封建社会的三大支柱，那就是分封制度、宗法制度和井田制度。

这三大制度，把周朝与之前的夏商区别开，所以&ldo;无奴派&rdo;学者黄现璠把夏商称为氏族封建，而周朝称为宗法封建，是有道理的。

氏族封建应该是封建社会的初级阶段，很多个原始的氏族部落，谁也不服谁，但因为武器落后，谁也没办法把别人全灭了，所以最后形成了弱的服从强的，更弱的再服从弱的，而最最强的那一个，则成为天下共主，被称为王啊帝啊什么的。

当然也有个别强人能征服到很远的地方，然后派亲信管理，但又因为交通不便，文化程度太低，最终还是变成了层层附庸的模式。

比如中国的夏商，比如阿兹特克，比如西欧的中世纪早期。

然后，通过婚姻、宗教或其他一些纽带，这些贵族们渐渐连成一气，然后再看不起那些没有加入共同体的；同时又闲得要命，互相拿着礼仪玩儿，看谁能玩儿得最复杂。

这个纽带，中国是宗法制，西欧是基督教，而日本则据说是万世一系的天皇。

通过这个纽带，周朝的贵族们都变成一家人，一家人之外的，都是夷狄。

而西欧的贵族们则都是基督徒，基督世界以外的，都是异教徒。

而在日本，则都是天皇的臣民。

但中国的宗法制之所以能够发挥那么大的威力，还是源于分封制。

没有分封制，你让东夷集团的徐夷，或祝融集团的楚人喊周天子做叔叔，他们愿意吗？分封制，让自炎黄之争以来华夏集团和东夷集团的较量，画上了句号。

所以在三千年前的黄河两岸，常常能见到这样一种场景‐‐

车。

马车。

一队马车缓缓行驶在深冬的风里。

地上没有像样的路，一队穿着葛衣或麻衣的平民模样的人，在前方清除荆棘、石块，砍掉灌木，并填上泥泞。

而马车后面，又是一大队穿着葛衣或麻衣的平民模样的人，载着弓矢、兵器、圭瓒、秬鬯、钟鼓、乐器、衣饰、旌旗，等等。

夹杂在这些人中间的，则是衣着稍好些，但神色委顿的人，这些人都背着行李，牵着或抱着小孩。