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奈之何哉!奈之何哉!
我曾写过很多篇怀念母亲的文章,自谓一个做儿子的所应做的事情,我都已做到了。
现在才知道,我对母亲思子之情并不了解。
现在才稍稍开了点窍。
上面我借写宁朝秀大叔的机会,介绍了一下我的母亲。
现在仍然回头来写宁大叔。
我在上面已经说过,宁大叔家是贫农,只有两三亩地。
宁大婶和宁大姑都是妇道人家,参加不了种地的活。
所有种地的活都靠宁大叔一个人。
耕地要牛,人之常识。
但是,有牛又谈何容易。
官庄前街有牛的人家屈指可数。
首先是大地主张家楼张家,住在一条胡同里,家里有五条牛。
主人从来不走出家门。
其次一家就是我的二大爷,是举人的第二个儿子,属于富农,有两头牛和一个扛活的。
至于杨家和马家是否有牛,我就不清楚了。
反正宁大叔家里只有他,没有牛。
在这种情况下,只有把人变成牛,才能种庄稼。
&ldo;锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
&rdo;至于宁大叔是怎么操作的,我没有看到过,不敢乱说。
不知是由于什么原因,也不知是从什么时候起,我们家长期保留着三分地。
早先是怎么耕种,我不清楚。
自我父亲去世到我母亲去世长达八年的时间内,耕种都由宁大叔一人承担,这是非常清楚的。
在这八年内,母亲一文钱的收入也没有,靠的就是这三分地。
如果我是一个脑筋灵活的人,每年给母亲寄三四十元钱,这能力我还是有的。
可怜我的脑筋是一个死木头疙瘩,把希望统统放在大学毕业上,真是其愚不可及也。
在农民中,我们家算是什么成分呢?我一直不清楚。
土改时,宁大叔当时是贫协主席,还给我们家分了地,对我母亲和我而言,我认为,这是公正的。
但是,对是家长的我父亲而言,却是不公正的。
我现在就来谈一谈我的父亲。
我不奉行那种为尊者讳,为贤者讳的教条。
反正你不说,人家也都知道。
这些事情都已经成了历史,历史是无法改变的。
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我的父亲排行七、济南的叔父行九、与行十一的一叔是同母所生。
一叔生下后,父母双亡,他被送了人,改姓刁。
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