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第41章（第2页）

司法部长罗伯特肯尼迪也承认，北方确是存在种族矛盾、存在许多问题。

这时，沃利斯州长骄傲地打断他说，我们这里就没有这样的问题。

我们南方安全、安定。

不论在阿拉巴马的哪个城市，不论是白人区还是黑人区，夜晚你都可以去散步。

你们北方的城市做得到吗?

沃利斯说的是事实。

在这场辩论中，司法部长罗伯特肯尼迪明显处于不利地位。

在一定的程度上，个人的平等自由，与社会的安定秩序，是互为代价的。

在南方废奴和废除种族隔离之前，每一个人都能够清楚预见到，南方的大城市将立即出现和北方一样的种族问题和冲突。

最后，它也果真出现、甚至持续至今也没有完全解决，所有生活在这个社会的人，都在为此支付代价。

可是，站在今天，即使在南方，即使是一个仍然有种族歧视观念的人，也都已经确信，不论将支付怎样的社会代价，当年奴隶制和种族隔离的废除，势在必行。

因为，社会进步了，有了人道的基本要求。

随着现代化的进程，文明水平提高，已经把奴隶制、种族隔离，先后划在了能够被接受的底线之下。

阿拉巴马州当年的沃利斯州长，晚年坐着轮椅到黑人教堂，为自己当年维护种族隔离而向黑人道歉。

他说，废除了种族隔离后的阿拉巴马，比当年的阿拉巴马要好得多。

被划在文明能够接受的底线下面的，还有专制。

如南方朔所说的，在专制制度下，你批评政府，政府可以&ldo;抓你去坐监&rdo;。

你没有批评的自由，没有言论的自由。

为了发表言论，你可能失去人身自由甚至生命。

今天的现代社会，认为这实在是太野蛮，就象当年看奴隶制，觉得无论如何看不下去。

台湾社会问题再多，你请台湾民众回到当年的专制体制试试。

二战之后，国共对决，成你死我活之局面。

惨烈厮杀，死伤无数，最后分据台湾海峡两岸，几十年势不两立。

可是，其实两岸之间，它们的本质、它们的思维方式有很大的一致性。

所以，相互之间完全不缺乏了解和理解。

它们互称对方为&ldo;匪&rdo;。

它们对政党的理解，都是革命党思维，区别只是各自认定自己是&ldo;革命党&rdo;，而对方则是反革命的&ldo;匪党&rdo;&ldo;匪帮&rdo;。

它们都不知道&ldo;议会党&rdo;为何物，所以，在各自的势力范围里，都不容许任何反对党的存在。

它们都禁书，区别只是你禁我的，我禁你的。

批评政府，政府都要抓你去坐监。

因此分别有过&ldo;白色恐怖&rdo;、&ldo;红色恐怖&rdo;。

这种思维方式的一致性，来源于它们社会制度的一致性。

和解的壁垒，来自于它们共同的敌对思维。