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第41章（第1页）

回头再看龙应台的《野火集》和《台湾》一文，其实无涉从每一个细节全盘肯定西方现代化，而只是坚持一个最基本的价值，那就是，应该从专制走向民主、走向公民社会。

批评政府的人，政府不应抓他去&ldo;坐监&rdo;。

二

赵刚偏重谈到了台湾今天存在的问题，大陆今天的成就，把今天大陆之进步、成就对比了台湾的问题、麻烦。

我相信，赵刚文章实在篇幅有限，举的例子只是万千事实之一二，这些列举，绝对不错。

民主体制绝非解决一切社会问题的仙丹妙药。

接下来，赵刚潜在的问题是：台湾民主化之后，如所有的民主国家一样，有自己各种各样的问题，甚至出现许多以前不存在的严重问题。

而在一个专制体制的社会中，仍然可能经济起飞，发生巨大的社会进步。

台湾的经济起飞，就是在民主化之前，既然如此，为什么还要民主化?

这让我想起，将近一百五十年前，美国也在讨论同样的问题。

南方和北方，在讨论废除奴隶制。

奴隶制和专制一样，曾经都不是什么见不得人的事情。

它们只是社会历史发展的产物。

人们曾经对它们习以为常。

可是，不知哪一天开始，人们对奴隶制就是说什么也看不下去了，哪怕自己并不是奴隶，哪怕自己可以从这个制度得到好处，还是觉得忍无可忍。

人的价值观开始发生变化，内心中就有一些什么东西在苏醒。

在美国，这个变化先发生在北方。

当时，先行废奴的北方，出现严重的种族问题，甚至犯罪率升高、产生种族冲突、暴乱等等。

南方在当时有两个特点，一是奴隶制，二是严刑峻法，刑事罪判得极严，囚犯服刑长而极苦。

所以，相对来说，南方地区秩序井然，犯罪率低。

这是南方长期来的骄傲，所谓南方式&ldo;法律与秩序&rdo;。

同时，由于美国当时还是农业经济，依赖奴隶劳动的南方，经济发达、富得流油。

要不要废奴的讨论，只要避开奴隶制的人道问题本身，从经济发展和社会等各个角度去看，可以说北方处处都理亏。

结果，讨论在以一种奇怪的方式进行，就是双方虽然在讨论同一个制度的存废问题，话题却常常是错开的。

你谈奴隶制的人道问题，我谈经济和社会治安。

南北战争强行废奴之后，南方旧有的观念并没有改变，又开始了将近100年的种族隔离，黑人处于被压抑的地位。

在相当长的时间里，涉及黑人的案件，很容易引起民众私刑。

因此，当时南方的犯罪率仍然比北方要低得多，尤其是大城市。

于是，北方和南方，关于是否要废除南方几个极端州种族隔离的讨论，又持续了100年。

1963年6月26日，为联邦最高法院撤销南方种族隔离的判决执法，联邦司法部长罗伯特肯尼迪来到阿拉巴马州。

他和州长沃利斯，就发生了一场经典的南北争论。

沃利斯州长对联邦司法部长指出，阿拉巴马这样的南方州，一直是安定和秩序井然的。

而恰恰是实行了种族融合的北方，问题一大堆，无法拥有南方这样的秩序。