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第23章（第1页）

对此，重情的苏轼一直铭铭与心，却不宣诸于言辞，因为夫妻就是这样寻常的日子，寻常的两人，也不需要满口言谢。

也是人说的，人世是这样的浮花浪蕊都尽，唯是性命相知。

直到有一天他读到白居易的诗，才不无自豪地泄露心机‐‐

不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；

阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。

经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；

丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。

此诗有自序云：&ldo;予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁。

因读乐天诗，戏作此赠之。

&rdo;夫妻谈笑戏谑间，子瞻的满足和感激宛然可见。

这个十二岁进门的丫头几十年来侍奉在他左右。

在他最得意时，在他最倒霉时，都誓同生死。

面对比自己大许多的丈夫，朝云的生死相从不是源于刻骨铭心的敬和爱又是什么？她固然聪颖不凡，才能当得上他的解语花，他的&ldo;如夫人&rdo;，他又何尝不是横绝百年的男子，天资卓绝的才人？

一个没有才的男人，永远得不到女人的喜欢和尊重。

男人不要总说女人物质，女人纯洁起来，也是瑶池仙露，一点俗事不沾的。

端看做男人的，有没有这个能力让女人死心塌地？

朝云死后，苏轼葬她于惠州西湖，墓边筑&ldo;六如亭&rdo;长伴红颜。

他虽然没有和她葬在一起，我想，朝云也是没有怨意的。

情既超越生死，又何用计较虚名？她与他既是生死相知相重的夫妻，更是比爱人还要难觅的知己。

有人说，苏东坡是一位&ldo;永不背叛感觉&rdo;的性情中人，我深深认同。

所以他姬妾多，我亦觉得他是痴情之人。

如果拿一夫一妻制来衡量，苏轼在今天，不单在道德上，法律上还说不过呢，怕是难免有私买儿童之嫌。

是感觉不是感情。

他从不背叛感觉。

王弗病逝后，苏轼续娶，但仍在王弗埋骨的山头亲手栽下了三万株松柏苗，以伴青冢。

他对她心有牵念，年年不忘。

作词悼亡，亦是坦荡荡。

他亲手栽下三万株松柏，那些号称不薄幸的文人们，哪个有如此闲心？松涛入耳，我是王氏，也当安眠地下了。

续妻王氏死后，他不再娶。

十几年后由其弟苏子由将他和王闰之合葬在一起，完成他对她&ldo;死则同穴&rdo;的誓言。

&ldo;十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

&rdo;在以词写悼亡的悲切劲上，东坡和纳兰容若极似，只是他比容若更达观，更懂得死者长矣矣，生者当乐天的道理。

再看他应酬歌ji的诗词，也是端庄尊重，轻灵妩媚之余却没有一点轻佻浮浪之意，其心意与两宋年间的那些文人骚客是迥然不同的。