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第43章（第3页）

以木偶和纸人作怪木偶也可用来害人，但利用木偶和用毒虫造蛊不同。

后者是活生生的虫造成的蛊，木偶却是木头制造，不可能有毒。

但巫人会利用木偶和纸人作怪，来扰乱别人的安宁。

清人纪晓岚写的&ldo;阅微草堂笔记&rdo;，记载一个术士专造木人（即木偶）、纸虎（即纸人）作怪，打扰别人，当事人送钱给他，木人、纸虎会暂时停止作怪，隔一阵子又死灰复燃。

聊斋志异也记过木偶和纸人作怪的故事。

金章宗元妃李氏嫉妒皇帝，曾叫一个名为李定奴的女巫剪纸作纸木人，制成鸳鸯符作怪（见金史卷六十四）。

治蛊的药草：古代医药不发达，如有人染上了蛊毒，通常用两种方法治疗：一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草（见庶氏注），一是祷告神明，请神明降下医药，史记就有&ldo;秦德公作伏祠，磔狗邑四门，以御蛊灾。

&rdo;（见封禅书）的记载。

后汉书说：在仲夏月，用一根米色的绳索，将荤菜和弥牟连在一起来扑灭蛊毒，在大门上挂一枝桃树以驱邪气（见礼仪志）。

本草纲目引用古代疗治奇毒的药方，是在每年五月五日收取许多毒虫做蛊，这种蛊主治恶疮，不料后来有人利用这种蛊来害人。

民间在端午节当日午时也有&ldo;聚五毒&rdo;和饮雄黄酒、在脖子上搽雄黄酒的举动，其用意都在预防生疮。

治蛊的药丸江苏省溧阳县的乡下，早年常有人中蛊。

当地的竹林寺有一个会治无名种毒的和尚，制造一种药丸专门治疗蛊毒，一枚药丸的售价是绢一匹，治愈了不少中蛊的病患。

在当地做&ldo;观察使&rdo;的韩晃，为了根绝蛊毒，在溧阳县温泉旁建造一座寺庙，请竹林寺那位懂药性的高僧主持，专门治疗民间发生的蛊毒，并请高僧把药方公开刻在石碑上。

这份治蛊的药方是：在每年农历五月初取初生的桃子一个，把它的皮碾成细末，份量是二钱。

另用盘蝥末一钱，先用麦麸炒熟，再用生大蕺末二钱，将这三味药用米汤和拌在一起，搓成如枣核一样大的丸子，中蛊的人只要用米汤吞服这种药丸一个，就会药到毒除。

长安汉宫的巫蛊事件汉武帝征和元年（西元前九二年），长安汉宫接连发生震惊当时的木偶巫蛊案件，这些事情是由一个名叫朱安世的京师大侠引起的，还牵连了朝中的宰相公孙贺父子，最后连武帝的太子--戾太子刘据也被冤诬死了。

第一件巫蛊案是公孙贺本人引起的。

公孙贺当时在朝做丞相，很得武帝信任，他的儿子公孙敬声也在朝做太仆，父子二人权倾一时。

可惜公孙敬声的私生活不检点，私自挪用了军费一千九百多万钱，因而被关进长安诏狱。

当时另有一件要案的主犯朱安世在逃，武帝下令必须逮捕到案。

公孙贺爱子情殷，向武帝保证由他将朱安世逮捕到案，但要求释放他的儿子公孙敬声。

他的要求得到了武帝的许可。

朱安世归案后，反向汉武帝陈诉公孙敬声和武帝的女儿阳石公主通奸，以及公孙敬声在庙里诅咒武帝早死，并在武帝经常经过的驰道上埋木偶为巫蛊，以促武帝早死的事。

这些事情都是莫须有的，当时正值武帝晚年，每天都在忧惧死亡，他信以为真，将丞相公孙贺父子和阳石公主都杀了。

第二件巫蛊案，是由武帝的一个近臣江充引起的。

江充在朝担任治安和警卫安全工作，很得武帝信任。

他在宫里处理警卫事件，连戾太子也不放在眼里，因而得罪了太子，江充并不是没有私心的人，他顾虑太子一旦登上皇帝宝座不会放过他，恰巧宫中发生了公孙贺父子为蛊加害武帝的事件，江充就假藉这个机会把宫中蛊气很事情交给江充处理，江充果然在戾太中的地道里掘出一对木偶巫蛊，诬控太子加害武帝，促武帝早点死去。

太子为了自保，将江充杀死后出走，宫中的人就说太子想造反，杀死江充后他逃。

后来太子也被迫自杀。

古代社会放蛊的事是有的，但以上两件事却是假造出来的。

以汉朝发生的这两起巫蛊案来看，可知蛊毒害人在中国社会由来已久。

隋宫的蛊乱隋朝宫廷也发生过一次无形的蛊乱。

隋代大将军独孤迤的家里，有一个名叫徐阿尼的丫头，有拜猫鬼的习惯，每天深夜子时，她偷偷的起床，备供品焚香向猫鬼祭拜，（子属鼠，子时拜猫，暗示以鼠祭猫），她越拜越灵，猫鬼常把别家的财物搬给她。

独孤迤还没有做官的时候，在家闲居，有饮酒的嗜好，他的妻子不肯给钱买酒，独孤迤只得向徐阿尼讨酒。

阿尼回答说：&ldo;没有钱买酒。

&rdo;独孤迤说：&ldo;你为什么不叫猫鬼到越公家取钱买酒?&rdo;阿尼只得暗中祈祷，不到一个时辰，买酒的钱就送到了，独孤迤就这样贪而无厌的不断叫阿尼向猫鬼取钱买酒。

独孤迤因内戚关系做官以后，有一天他在花园里向徐阿尼说：&ldo;你叫猫鬼向独孤皇后（独孤迤同父异母的姊姊）说：我家没有钱，请皇后常常赐钱给我。

&rdo;阿尼就照他的话向猫鬼祈祷，猫鬼果然走到隋宫，向独孤皇后取物。