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&ldo;我先说说我发现的一些疑点。
&rdo;萧君默开口道,&ldo;第一,刚一到大觉寺,知客师慧远在门内说的那句话,虽然是在跟法师对暗号,但他叫法师&lso;速速离去&rso;的语气,听上去却有一种担忧和急迫之情,仿佛他真的希望法师赶紧离开一样。
第二,慧远和法师见面的时候,彼此都动了感情,我发现慧远身后那四名知客僧,其中两个也有些动容,反应正常,可另外两个却神情漠然。
我当时以为他们可能是刚出家不久,对年长的僧人没什么感情,可后来我便发现,应该不是这个原因,而是这两个知客僧有问题。
&rdo;
&ldo;有什么问题?&rdo;辩才问。
&ldo;我怀疑,他们可能是假和尚。
&rdo;
&ldo;假和尚?&rdo;楚离桑和华灵儿一惊,同时脱口而出。
&ldo;不仅是他们,还包括玄观身边那两个侍者,以及在寺门附近截住慧远的那些和尚。
&rdo;
此言一出,辩才三人无不愕然。
&ldo;理由呢?&rdo;辩才又问。
&ldo;首先,我在去方丈室的路上,随口问了一个知客僧,大觉寺的佛指舍利有何渊源和来历,可他却支支吾吾答不上来……&rdo;
&ldo;就像你刚才说的,&rdo;楚离桑插言道,&ldo;有可能是他刚出家不久,不懂这些呀。
&rdo;
&ldo;不可能。
佛指舍利是大觉寺的镇寺之宝,作为该寺的知客僧,一出家便要先了解相关知识,以便向香客和信众介绍,所以他没有理由不知道。
&rdo;萧君默看向辩才,&ldo;这一点,法师作为出家人,应该比我更清楚。
&rdo;
辩才点点头:&ldo;萧郎所言非虚。
&rdo;
&ldo;其次,玄观身边那两个侍者,神情倨傲,态度冷漠,对长者全无尊敬之心,甚至对方丈本人都不太尊重,这不但可以证明他们是不合格的侍者,还可以证明他们是不合格的和尚。
为了确认这个判断,当我们从方丈室出来,走向天王殿时,我又问了一名侍者一个问题。
我问他,佛教中常说的&lso;上报四重恩,下济三途苦&rso;是何意,他居然也答不上来……&rdo;
&ldo;这话是何意?&rdo;华灵儿一脸懵懂。
萧君默一笑:&ldo;请法师开示一下吧。
&rdo;
辩才道:&ldo;上报四重恩,意思是每个学佛之人,都要回报父母恩、师长恩、国土恩、众生恩;同时还要下济三途苦,就是要拯济饿鬼、畜生、地狱三恶道的苦难众生。
&rdo;
华灵儿恍然。
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