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第17章（第2页）

不过，由于近一年的困难的海上航行、由于疟疾的折磨和唯一的放血治疗法，他是被抬上岸的，奄奄一息，像一具骷髅。

他不顾一切地跨上这片广大的、没有上帝不知圣经，却又生息着千千万万黄皮肤生灵的国土这几乎和整个欧洲一样大的国家。

他的心里充满悲悯和自豪，因为他从事的是伟大的事业拯救千万个苦难的、罪恶的灵魂！

前面只有一位先行者利玛窦。

在澳门神学院的三年中，汤若望完全接受了这位先行者传教的有益启示，努力先使自己变成一个中国人，特别是，变成中国人中的士。

如今的约翰亚当神父，已是一位精通中国语言文字、因能准确地计算日蚀月蚀而在中国朝廷中享有天算家名望、在朝官士大夫中有不少朋友、吸收了许多虔诚信徒的出色的传教士了。

为了适应这里强烈的东方色彩，约翰亚当神父变成了汤若望神父若望是约翰的转音，而亚当（ada）便成了他的姓：汤。

汤神父还制定了与欧洲不同的规矩，即男女教徒分堂做弥撒，以消除男女防嫌、惟严惟谨的这个国家平民百姓的疑虑。

今天是礼拜日，这里是女教徒聚集的地方。

渐渐空下来的小教堂还有最后四名妇女，虔诚地低着头，依次投献银锭、银锞和两串铜钱，末位的黑衣蓝裙姑娘伸出玉藕般的胳臂，把一双光灿灿的金镯子褪下来，恭敬地放在那堆银钱的顶端。

阿囡！

身着香色外衣的中年妇人，用浓重的吴语叫了一声，显然有制止的意思。

汤若望走近，拿起那对金镯递还姑娘，慈和地说：教会不接受金银饰物的捐赠。

况且，捐献要自愿

我自愿！

姑娘抬起头，金镯算得了什么？我愿献身于主！

汤神父，今天当着我母亲和徐太师母，我再次请你接受我做中土的第一名修女！

幼蘩！

阿囡！

小姐！

依沙贝拉！

旁边的四个人同时叫出了四个不同的称呼。

汤若望一开口，另三人都恭敬地缄默了。

他惊异地看到面前是教名海伦娜的徐光启夫人、好友孙元化的夫人沈阿嘉达和他们的女儿孙幼蘩依沙贝拉：阿嘉达！

依沙贝拉！

你们怎么会在这儿？

徐夫人笑道：神父，他们刚由登州来到京师。

伊格那蒂欧斯也来了？汤若望骤然兴奋起来。

是，正在那边做礼拜。

徐夫人指的是男教徒聚集的另一处大些的教堂，他们会等候你的。

太好了！

我这就去！

哦，依沙贝拉，你的心愿是可敬的，但你的父母愿意奉献吗？阿嘉达？