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还是回到国外演说这个话题上来,用自己宽容自己的态。
既然受邀出去,总是要说点什。
既然没有即席演讲的才能,事先写好稿子,出去照着念念,也是可以原谅的,总比装哑巴好。
有人说作家出去代表国家说话,那是瞎扯,那是不知道天高地厚,当然有人要这样想也不是不可。
十几年前,我的一个朋友,刚加入了省作家协会,心中兴奋,坐在火车上,将作协会员证摆在小桌子上,夏天,开着窗,一阵风来,把那东西刮出去。
他急了,想跳窗,被大家拉。
我的朋友,哇哇地哭起。
男儿有泪不轻弹,只因未到伤心。
引得众人前来观看,还以为钱包刮出去了。
后来有人说:别哭了,回去补一个不就行了。
我的朋友说,回去当然可以补一个,但这次人家怎么知道我是一个作家呢?一个白发苍苍的老太太撇着嘴说:年轻人,别哭。
当年托尔斯泰把作协会员证丢了,就在胸前写上我是作家四个大字,你也可以照此办。
我明显听出来老太太的讥讽之意,从此出门再也不带作协会员证。
这个老太太给我上了一课,让我明白了许多道。
所以我知道了,有的作家出国可能代表祖国,但我只代表我自己,有时候连自己也代表不。
因为我的话需要翻译给听众,翻译能否把我的话翻译得符合我的本意,只有天知。
既然是在国外说话,适度地自我吹嘘一点也是可以理解的,因为国外的作家都有这嗜。
所以我的这些演讲里有些话,大家也不必当。
话是那样说的,但自己能吃几碗米饭还是知道。
一个写小说的,按说不应该写除了小说之外的其他文字,但迫于人情世故,我也不能免。
将演讲、对谈之类文字结集出版,是不但庸俗而且肉麻的事情,比内裤外穿好不到哪里。
从这个意义上说,那个在屁股上贴布条炫耀名牌内裤的作家虽然不是我,但也可以算是。
向格拉斯大叔致意‐‐文学的漫谈&iddot;摇&iddot;摇
从20世纪80年代开始,中国文学开始焕发出勃勃生。
当时,文学是社会的热点,作家的工作也受到了大众的瞩。
一个年轻人,只要能写出一篇有点新意或者是触及了社会敏感问题的短篇小说,马上就会成为新闻人物,并由此获得受到人们普遍尊敬的作家称。
这个时期,也是外国文学对中国作家产生了巨大影响的时。
截止到目前为止,我想还没有一个80年代后成名的中国作家敢肯定地说他的创作没有受到外国文学的影。
之所以发生这样的现象,是因为在此之前,中国作家长期生活在一个封闭禁锢的社会里,对西方世界的作家们取得的重大成就缺乏了。
进入80年代后,改革开放政策使国门打开,大量的西方作家的优秀作品被翻译成了中文,在西方世界早已轰动多年的许多重要著作,在中国再次引起轰动,强烈地震撼着作家们的心。
在那几年里,中国作家们如饥似渴地阅读着,勤奋地创作着,不自觉地摹仿着,使中国的小说开始摆脱了文学为政治服务这样的咒语般的口号,获得了一定程度的心灵的和创作的自。
在西方作家的作品涌入中国之后不久,中国作家的最新作品也开始受到了西方汉学界的关。
与此同时,很多走红的作家也开始频繁地走出国门,开始了与西方的交。
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