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他们走后,乐善叮嘱时仲之后再做饭记得关上门,别让他们看到家里的菜色,有人问起来就说早晚两顿已经开始喝稀了。
说完她向时仲解释:“不是我狠心不借他们,而是这个时候口子不能开,我们家粮食也不富裕,真要借给别人,到时借谁不借谁?他们如果知道咱家有粮食,一窝蜂地全跑来借,怕是粮食再多都不够借出去的。”
时仲点头,“我知道的,就这么办吧。”
虽然说了不外借,但是当晚乐善还是摸黑给伍叔送去一袋玉米面,以防他这两月不够吃。
伍叔没有不要,他收下了,却回给她一箱鱼罐头,是他在海边的战友给他寄来的,能代替粮食,吃了顶饱。
他以此来证明自己并不缺吃的,战友们的接济加上每月的口粮和补助,他又一人吃饱全家不饿,过的可比大多数人强多啦,担心谁都不用担心他会饿肚子。
乐善羡慕一丢丢,放心地收下鱼罐头,回去和时仲打开一盒尝尝。
鱼罐头是用铁盒装的,里面做罐头用的是杂鱼,价格上应该不会多贵,但顶饱是真的,能当粮食,味道还不错。
时仲数了下一箱的数量,跟乐善申请拿两盒给孙伯雪中送炭,以后有事好说话。
乐善觉得可以有,她也给自己领导送送,厂长那里她够不到,这不是还有主管和之前打过交道的副厂长嘛。
于是两人悄无声息地分别给自家领导送去,礼轻情意重,刷了不少好感。
正在这个时候,广播上突然传出一则消息,上面因为城里粮食供应紧张,提出让知识青年上山下乡,到广大的农村去做出一番事业,为社会主义建设添砖加瓦,同时减小城镇口粮负担。
这件事是最高领导发出的,广播里循环播放着他对此事的发言,鼓励并提倡众多城镇有志青年们踊跃报名,国家会记住他们的贡献,人民也不会忘记他们的功劳。
许多年轻人听后非常激动也非常振奋,恨不得立马跑去报名参加,为祖国为领导抛头颅洒热血,鞠躬尽瘁死而后已。
时仲听到直接愣住,下意识的反应是:“这样跟下放有什么区别?”
乐善也被最高领导那番话说的心潮澎湃,好不容易稳住心神道:“区别大了,一个是被迫,一个是自主。
前者像你们当初那时候,应该不能选择要去的地方,别人让你们去哪儿,你们就只能去哪儿。
后者嘛,我猜应该能自己选择目的地,而且光明正大地过去,没谁瞧不起,说不定政府还能给点补助。”
不然好好的城里人不当,谁会甘愿跑到乡下种地,除非是靠口粮实在活不下去的,到乡下可能还有条活路。
时仲赞同地点点头,但是他俩都想错了。
一开始报名的是那些人没错,不过随着领导人越来越多地表态支持这件事,说愿意去当知青的都是好同志,思想觉悟高,是人民的榜样等等,让一些家里并不缺吃喝的年轻人也坐不住了。
他们自认为自己不比别人差,甚至思想上比其他人要更高尚,所以这个上山下乡的活动必须得参加一下,为领导人分忧!
短短几日内,如同上面想要的那般,城镇青年开始争相报名当知青,到需要他们的地方支援农村建设,实现自我价值。
这里没乐善什么事,但她看得目瞪口呆,有点怀疑是不是自己思想觉悟太低,所以只觉得跑去乡下会吃苦,而不是很光荣?
时仲也错愕了一阵,完后表现得很光棍,“算了,跟咱们没啥关系,不管。”
那些主动愿意下乡的基本都是刚毕业或者还在上学的学生,经历的事情少,心思单纯,凭着一腔热血说报名当知青就去了,根本不会多想想下乡后会面对什么,以后还能不能回来。
这些问题聪明人稍稍考虑一下都不会贸然行事。
乐善和时仲一样,以为这个事跟他们没什么关系,毕竟他们家也没有想要去下乡的人,从乡下来的亲戚倒是有一个,柳小六。
乐善万不会想到,这家伙之前时不时来送东西的行为竟然还给了别人误导,以为乡下有吃有喝比城里好过得多,他们要去乡下享福,不待城里受苦。
他们的家里人当然不同意,为此几个小楼院的年轻人联合起来跟家里闹,整得鸡飞狗跳的,最后闹到乐善跟前。
乐善:…………!
她不明白,这里边还有她的事吗?
邻居家长心力交瘁道:“我跟他们说乡下过得苦,他们怎么都不相信,非得去当知青,你让你家亲戚跟他们讲讲,看看我们到底有没有骗他们!”
柳小六当时不在,乐善只好自己先委婉劝说:“城里和乡下各有各的优缺点,你们要考虑清楚,别最后坚持不住当了逃兵。”
想也知道,若是主动下乡是光荣,那当逃兵肯定是可耻,到时不光他们自己会因此遭殃,很可能还会连累全家。
但是铁了心要去当知青的几个年轻人不听,认为乐善说出逃兵二字是在侮辱他们的人格,立马反唇相讥。
“才不会,我们的思想觉悟可没你这么低,你不愿意去,别拦着我们去啊!”
这话乐善不能接,接了就相当于承认话里对她莫须有的罪名。
好在不用她多说,家长就啪地将巴掌打在呛嘴那人头上,骂道:“胡说八道什么,人家乐同志有正经工作,在厂里上班的贡献不比下乡种地来的多?要你多管闲事!”
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