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第一百章 活该（第2页）

要怪，只能怪清军的刀太狠；要怪，只能怪南明的军队不能给百姓安全，不能保百姓性命。

有关清军屠城的种种事多是事隔几月之月才在市井之中悄悄流传，初始，周士相听了这些骇人听闻的惨剧还为之痛心，听得多了，却也麻木了。

死人已死，活人却要活下去，既然天下真归了大清，那便做个顺民好生过日子罢了，别处的惨事，别处的死人关自家何事？只要大清的兵不到我家，便是天要下雨，娘要嫁人，随他去了。

只数次深夜，安儿夜啼，妻赵氏起身哺.乳，望着妻儿身影，士相不禁想到那日听说一事，说是番禺典吏丁有仪夫妇被杀之后次日，所弃小儿匍匐尸旁，因为饥饿出于本能去吮其母亲之乳，使得过者无不泪下。

想那场景，再看眼前妻儿，再麻木的人也不禁激愤。

激愤之后，却也只能长叹一声，血性活不得人命，血性当不得饭吃，血性能保得全家老小安危？

只可叹，如此一个血性皆无，铁了心要做大清顺民的读书人竟然也摊上了那等悲剧，父母妻儿不但惨死更被分尸吃光，这事，谁个能想到，谁个又能忍受！

有时深夜，独自一人睡在床上时，周士相偶尔会想，若不是自己这个后世之人附身，那秀才周士相会如何做？他会报仇吗？他是像个男人一样死去还是像条狗一样活着？

答案无人知晓，因为那个秀才已然不在这个人世。

新兴镇民对明军的恐惧让周士相无言以对，因为他们的担心确是存在。

清军入关后对汉人进行了惨无人道的大屠杀，使得汉人人口锐减两亿，两京十八省哪处没有百里无人区，又哪里没有一处处叫人看得落泪的无名坟堆，一桩桩大屠杀，纵观史书，便是蒙元也不及！

前世的周士相并不是史学家，也不是这段历史的研究者，他只是个普通的士兵，他所接受的历史教育对满清入关后对汉人的屠杀一笔带过，反而对满清的统治大书特书。

电视、网络、报纸触目都是大清盛世，一个个披着人皮数典忘祖的汉奸，或是为其先祖叫魂的满人学者专家在那大言不惭的赞誉着大清的盛世统治，夸赞着那个大多数百姓在冬天连件棉衣也没有的康乾盛世，每思及于此，周士相不禁愤然，满人的后代粉饰先祖情有可原，可为何我们汉人也要为刽子手唱赞歌呢？

那些在电视上肉麻的叫着“阿哥”

“格格”

的汉人演员们，你们知不知道祖先的苦难，你们知不知道你们所演的一切是建立在无数万颗汉人的首级之上，你们知不知道，也许，那无数万颗脑袋中就有你的先祖。

也许，这些演员、学者、专家、清粉们并没有错，因为错的是我们汉人自己。

究其根本，便是我们汉人没有对满州侵略者进行清算，武昌那声枪响没有让这个本应埋入坟堆，受万世唾骂的民族彻底消亡在中国大地，以致在错误民.族.政.策和错误史观的影响下，才出现后世中国让人痛心，无比荒谬的一幕。

被侵略，被殖民并不可耻，可耻的是我们不愿正视，反而恬不知耻的将刽子手当作我们的一员，当作我们的祖先，当作我们的骄傲！

元清绝非中国，元清也绝没有给我们汉人留下任何政治遗产，也没有给我们带来什么领土的福利，因为没有那些杂种，我们汉人拥有的土地比他带来的更多、更大。

没有亲身经历过明清交替这段惨痛历史，没有亲身经历妻儿老小惨死的悲剧，周士相是不会对满清如此的仇恨，他更不会知道有那么多屠杀的存在，不会知道满清对我汉人是如何的残暴。

广州大屠杀是身体主人记忆告诉周士相的第一桩惨案，在此之前，他知道尚可喜，知道这位被称为大清开国功臣的王爷，也知道他的后代每年都要穿着清代官服聚会在辽宁海城，祭祀他们这位屠杀同胞的汉奸刽子手先祖。

那时的周士相在报纸上看到这可耻的行径，并没有多少愤慨，现在，他却要让尚家绝后，定要让尚家绝后！

忘记历史活该被人当作奴隶，忘记仇恨活该被人再次屠杀，活该，一切都是活该！

前世同胞活该，这一世，却无论如何不能让丑剧再次发生。

反清就要反得彻底，清算就要清算个干干净净，中国只能有一个民族，一个文明，这个民族只能是我们汉族，这个文明也只能是我们汉族文明，因为我们是最优秀的民族，我们的文明是最先进的文明。