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第二十七章 火不归原（第1页）

虚心使人进步。

学习使人充实。

谦虚不是退避，更不是推委，而是虚怀若谷地精益求精，不耻下问地处处学习。

治病救人，偷听心声什么的，并不寒碜。

陆轩没有去在意这些是是非非，而是静静地听着来自甘草对病症的分析。

【在陆医生说之前，我先打个样，分析一下这位的情况，大家一会也好印证一下年轻地陆医生到底是真的有本事，还是沽名钓誉之辈。

】

【脉弦劲博大，舌红无苔，面部干燥，脉证合参，属阴虚阳浮，龙火上燔。

头面五官赤痛衄，上热下寒热上攻，尿多不渴膝独冷，舌红无苔脉大洪。

这种证候，中医一般都以火不归原四字形容，亦是卒中症属之一，宜用大滋真阴，引火归原之法医治。

不过，这名患者情况不同，中医之“证”

与现代医学之“症”

有明显的冲突，按照我们中医的理念，一切局部的病变，都是由整体失调所致。

治疗也不应只看局部，而是得从整体去调理。

所以现代医学诞生以来，一直都有这么一句话，西医治的是人生的病，中医治的是生病的人。

西医的医治手法，大多都是头痛医头，脚痛医脚，很少会去将人或者病当作一个整体去看。

用药的话，当以九地、盐巴戟肉、二冬（天门冬和麦门冬）、云苓、五味子、油桂。

九地补血滋阴，益精填髓，二冬滋阴润肺、益胃生津、清心除烦……至于油桂，便是起到引火归元之效。

】

听到这，陆轩也不得不承认，甘草分析的比自己要全面的多，也详细的多，他能判断的就是季永丰内有热邪，至于如何用药，几乎没有太多的经验。

心声，恰恰弥补了他这方面的不足。

特别是其中提及到的四个字，则是让陆轩十分上心。

火不归原。

这四個字，在不少医书中都出现过。

明代杰出医学家张景岳在《景岳全书·虚火论》指出：“凡虚火证即假热证也…虚火之病源有二…一曰阴虚者能发热，此以真阴亏损，水不制火也。

二曰阳虚者亦能发热，此以元阳败竭，火不归原也，此病原之二也”

。

所谓虚火，凡属于体质衰弱、真阴亏损或真阳衰竭所引起的机能低下，而表现为虚性亢奋的，都属于虚火的范围。

这些内容，对于一名中医学硕士而言，都是必须背诵的内容。

科班出身的陆轩，对这些东西都记的很清楚，他所缺乏的，无非就是辩证下药。

而辩证下药，就是经验说了。

看病多了，经验丰富了，辩证下药的本事自然而然就会跟着提升。