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第8章（第1页）

要理解圣约翰在书中描述的抹大拉的逃亡过程，就要先弄清上一节中提到的&ldo;龙去与她其余的儿女争战。

这儿女就是那守神诫命，为耶稣作见证的&rdo;他还提到她在逃亡时已经怀孕：&ldo;她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫&rdo;

神学家一直声称《启示录》中的这段描写是指耶稣的母亲玛利亚（而不是指抹大拉）。

而正统教会对此的回应是这不可能是指耶稣的母亲，因为她从没感受到&ldo;生产的痛苦&rdo;《创世记》指出分娩和生产的痛苦是上帝对夏娃的惩罚。

因此，主教们坚持《启示录》中的女性&ldo;一定是个罪人&rdo;怀孕的抹大拉逃亡的场景被17世纪的意大利画家乔凡尼&iddot;兰佛郎科等画家以寓言形式描绘出来。

在中世纪的法兰西和佛兰德斯，玛利亚&iddot;抹大拉被称为notredadeière（我们的光之女神），这说明她就是智慧女神索菲娅的化身。

而且在早期和中世纪的绘画中，她常拥有由12颗星组成的索菲娅特有的光环，和圣约翰在《启示录》中提到的一样。

最好的例子就是列日附近的韦尔维耶现存的著名黑圣母像。

耶稣的母亲通常被称为&ldo;白圣母&rdo;，但抹大拉有一类特殊的肖像被称为&ldo;黑圣母&rdo;有些雕像是纯黑的，有些只有脸、手和脚是黑的。

这不是某些传教士辩称的变色问题。

雕像中的母子也完全不具备黑种人的特征，他们只不过是黑色的。

有些雕像的装扮很普通，有些雕像却身着王室服饰。

从这一点来说，塞纳河畔的纽利有一座雕像让人极度震惊。

她戴着金色的王冠，拿着金色的权杖，穿着红黑的长袍，上面装饰着貂皮和百合花饰，这一切都表明她和法国王室血统有密切关系。

加图6《巴黎的黑圣母像》

黑圣母崇拜始于公元44年，是从普罗旺斯郎格多克地区的费利埃开始的。

到16世纪，法国共发现了近200件类似的肖像。

到目前为止，全世界共发现了450多件。

黑圣母和孩子的形象一直让教会陷入进退两难的局面，尤其是保存在欧洲著名教堂和圣地里的作品。

一些作品被涂上了白色，另一些被收藏起来远离公众的视线。

她之所以是黑色的，是因为智慧女神索菲娅是黑色的，她存在于创造天地之前的混沌世界的黑暗中。

三世纪的基督教文章《混沌初始》中曾说明过这一点索菲娅是圣灵的化身，《创世记》中记载&ldo;神的灵运行在水面上&rdo;，在&ldo;渊面黑暗&rdo;时为世界带来光明。

早期基督教神父亚历山大的奥利金（公元185-254）认为玛利亚&iddot;抹大拉就是《旧约&iddot;雅歌》中所说的皇室新娘。