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第72章（第1页）

&ldo;可是圣方济格修会也是呀！

&rdo;我叫道，&ldo;波尔戈&iddot;圣多尼诺的杰拉德，还有你，也都这么宣称的！

&rdo;

&ldo;别激动，孩子。

弗洛里斯的乔西恩是个伟大的先知，他也是第一个明了圣方济格将会开始改革教会的人。

但是假使徒却利用他的教义来掩护他们的愚行。

葛拉德身旁有女使徒，叫特丽琵亚或丽琵亚吧，声称她有预言的天赋。

一个女人，你明白吧？&rdo;

&ldo;可是，神父，&rdo;我反驳道，&ldo;上一回你自己不也谈到蒙特法尔科的克拉尔和福利尼奥的安琪拉……&rdo;

&ldo;她们是圣徒！

她们过着谦逊的生活，承认教会的力量，她们从未自称有预言的天赋！

而假使徒却声言那个女人可以到各地去传教，就和许多异教徒的说法一样。

他们不认为结婚和不结婚有什么差别，觉得任何誓言都不是永久性的。

简而言之，我也不多说那些你似懂非懂的可悲故事了，最后帕尔玛的欧比若主教决定拘捕葛拉德。

但此时发生的一件奇怪的事，使你明白人性是多么软弱，异端的杂草又是多不可疏忽。

因为到末了主教释放了葛拉德，并且亲自接待他，对他所说的笑话大笑不已，甚至留下他当逗笑的小丑。

&rdo;

&ldo;为什么呢？&rdo;※棒槌学堂の精校e书※

&ldo;我不知道‐‐也许我该说，恐怕我知道。

主教是个贵族，不喜欢城里的商人和工匠。

也许他并不介意葛拉德以他的贫穷论传教反对他们，或者不在乎葛拉德从乞讨救济物变本加厉为抢劫。

不过后来教皇出面干涉，主教才又恢复合宜的严酷，葛拉德最终被指控为异教徒而处以火刑。

那是在本世纪初的事。

&rdo;

&ldo;这些事和多尔西诺兄弟有什么关联呢？&rdo;

&ldo;它们是相关的，由此你可以明白异端并不随着异教徒的毁灭而消失。

这个多尔西诺是个神父的私生子，住在意大利北部的诺瓦拉教区。

他人小心智敏锐，又读书识字，但他从收留他的神父家里偷了东西，向东逃跑，到了特兰特城。

他在这里重新传扬葛拉德的教义，但更像个异教徒，自称是上帝惟一真正的使徒，又说一切都应该是在爱中共享的，和所有的女人杂陈并睡是合法的，因此没有人可以被指责为蓄妾，他自己更与一对母女同时交往……&rdo;

&ldo;他真的宣扬这些主义吗？或者只是有人指控他做这样的宣扬？我听说过有些修士也被控诉同样的罪行，例如蒙特法尔科的那些僧侣……&rdo;

&ldo;胡说。

&rdo;乌伯蒂诺尖锐地打断我的话，&ldo;他们已不再是僧侣了，他们是异教徒，而且和多尔西诺同流合污。

更有甚者，你再听我说，多尔西诺兄弟后来又做了什么事，才会被称为一个邪恶的坏人。

我并不知道他是怎么通晓假使徒的教导，说不定是他年少时曾经过帕尔玛，听过葛拉德传教。