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第24章（第2页）

马南叹口气，身子坐正了些。

他盯着秦歌，眼神却还在犹豫，似乎在考虑到底要不要把心里的话说出来，又像是在考虑从哪儿说起。

“你还记得我跟你说过的巴族吗？”

秦歌愣一下，神情也严肃起来：“当然记得，那个巴族杀手，现在还在看守所里呆着呢。”

巴族杀手，名叫郁垒，本是巴族司神的儿子。

司神的使命是守护族中圣物，但那些圣物却被马南养父巴融盗走，他们愤而在族人面前自尽身亡，他们的儿子，便由巴族首领巴图抚养长大。

巴图在司神之子十四岁那年，给了他郁垒这个名字。

郁垒本是上古神话里一位天神的名字，他跟另一位叫做神荼的天神，共同掌管着那些游荡在人间的鬼魂。

天下的孤魂野鬼因为畏惧神荼和郁垒兄弟俩，才不敢在人间任意胡为。

后来，人们便将他们的画像贴在门上，他们从此就成了人间的门神。

巴图给他取名郁垒的用意，便是希望他有朝一日，能替父母雪耻，惩戒叛族盗取圣物的巴融——叛离自己部族的人，活在这世上与游魂何异？

后来郁垒果真杀了巴融的四名养子，他们也是马南的兄弟。

但在最后一役中，巴族人死伤殆尽，最后只剩下这位郁垒，终于手刃巴融，但最后亦被随后而至的警察抓住。

马南这时候提到巴族，秦歌立刻便料到事情绝非自己想的那么简单。

“我跟你说过，相传巴族的祖先是东方天帝太皞，太皞就是我们常说的伏羲。

伏羲与女娲相传为中华民族的始祖，你知道吗，中华民族最初是一个花图腾的民族。”

秦歌身子往后仰了仰，知道马南又要开始说故事了，幸好他的那些故事听起来并不乏味。

“伏羲的母亲叫华胥氏，她踩了雷泽中雷兽的足印而受孕，这就是所谓‘华胥履迹生伏羲’，其实它还包含了另一层意思，那就是中华民族的花图腾。

华胥氏，也叫花胥氏，华、花一字，都是鲜艳花朵的意思。

而华胥氏姓风，花开结籽，花絮随风飞扬，落在泥窝里，就是华胥氏踩雷兽足印的意思。

花籽被泥土包裹，进入冬天，这就是伏羲‘伏’的含义。

因而，也有人说，华胥氏其实是上古一位花神的名字。”

这一段，秦歌听得不是太明白，但他没有做声，继续听马南往下说。

“伏羲族图腾再具体些，那就是玫瑰图腾和菊花图腾，它们分别代表着夏半年万物生长和冬半年万物萧条的节令1。

我还记得，当年父亲跟我提起这些时，特别指出，他们部族至今仍然以菊花作为图腾物。”

“为什么是菊花不是玫瑰？”

秦歌道，“让我选，我一定选玫瑰。”

“我当时也是这么问父亲的，他说，相传巴国为秦所灭，只有他们这一支脉留存下来，他们俱是守护圣物的武士后裔。

而战士征战杀场，多带着些肃杀之意，因而俱以代表冬半年的菊花为图腾物。”

“我现在算是明白了。”

秦歌摇头叹息，“你大过年的把我拖出来，就因为有人送了束菊花给你，而菊花偏偏又是巴族的图腾物，所以，你才觉得不踏实。”