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这边那些剑仙在摆下剑仙阵后,为了增加剑仙阵的威力,开始使用通灵术和禁术沟通天道。
1、通灵术所谓通灵。
通即通晓,灵即天地。
其实质含义是通晓天地之道。
并非只能见闻鬼神,与鬼神感通,没有实质意义。
通灵源自阴阳学。
古人认为,盘古天地开辟,阳清为天,阴浊为地。
虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离,阴阳二气混杂从而化育了万物。
万物中阴阳比较平均的就演化成了人。
至阳者化为神,阳气高于人者化为山神或灵兽。
魄,来源于“地气”
(即“阴气”
)。
魂主精神,而魄主身形。
通过特殊修炼,将自己的阳气提至阴者化为虚空,阴气稍重者化身为草木。
因此活人由两个部分组成,一为魂,来源于“天气”
(即“阳气”
);二为高与常人,来使用式神等阴阳术就叫做灵力。
灵力可以遗传,也可以通过后天努力得到。
如阴阳眼就是通过先天遗传得到。
“式神”
就是侍奉其主的神怪或是灵体。
阴阳师操控式神是阴阳术师的主要法力技能。
有通过封印函定下契约书的,有通过结印阵降服方法的,有以流镝以朋友关系自愿递交,一般阴阳师佩戴流镝配合“染付春秋,和汉三才,修罗”
3个结押产生契约术,引导神灵成为自己式神,并将自己超脱欲念。
等平时需要帮助时以剪纸而成形,可以利用“木灵御币,集古兵要,五音分金”
契押和式神约定召唤咒语,只要念出约定的咒语[随时控制招唤出来,连人的魂魄都可以使用,也有以活的生物为凭借做为式神。
2、禁术禁术盖由早期气术、符法派生而来,始见于东汉末。
《后汉书·方术传》载,徐登、赵炳善越方(即禁术),徐登以气“禁溪水,水为不流;炳复次禁枯树,树即生荑”
,以及其他禁火、禁虎诸异事。
1葛洪《抱朴子内篇·至理》篇亦记其事,唯赵炳作赵明,谓左慈、赵明等能以气禁水、禁火、禁沸汤、吹拔入木之钉等。
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