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第三十六章 谛听和哮天犬（第1页）

这边从瑶池上窜下来一黑一白两只犬，来到公孙归一面前摇尾撒娇。

公孙归一蹲下来抚摸着两犬，道：“谛听和哮天犬，你们怎么会来这里？”

犬族自古以来就跟猫族、蛇族被称为宠物中最具灵性的一族，特别是犬族在人间还留下了不少的神犬和传说。

1、谛听传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。

《诗经·隰桑》云：“中心藏之，何日忘之。”

以此来表示心地之法要。

谛听的来历据认为，唐·开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。

白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。

在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。

贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。

三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。

根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”

。

众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。

金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。

这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。

后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

据说善听具有“坐地听八百，卧耳听三千”

的能力，又称“地听”

，“地”

蕴涵心地的意思。

如地藏偈赞云：“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”

。

所以，能用心听者为“善听”

。

地听能辨别世间万物的声音，尤其善听人心，能顾鉴善恶，察听贤愚。

“地听”

谐音“谛听”

，在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，所以“谛听”

有用心聆听真实佛理的意思。

佛经中常有“谛听，谛听，善思念之”

的辞句。

后来谛听成了九华山的镇山之宝，被视为吉祥的象征，而其形象也大为改观，集众瑞象而成为具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。