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当代美国德育模式研究（第1页）

张俐蓉

引言

道德教育是学校教育中不可或缺的重要组成部分。

www.Pinwenba.com我国自古以来就强调道德教育的重要性，而道德教育的现状却难令人满意，人们普遍认为道德教育的实效较低，主要表现为：（1）学校道德教育的目标易于理想化，道德教育脱离学生的生活实际和道德认知水平；（2）在方法上，未能很好地区分知识学习、技能学习和道德学习三种不同的方式，因而不能很好地区分科学教育、技术教育和道德教育的不同方式，导致学生道德知识、道德情感和道德行为脱节；（3）多元的社会生活以及社会的道德教育影响未能被正确地予以引导和利用。

如何提高道德教育的实效？这是近年来教育工作者和研究者孜孜以求的问题。

要解决这一问题，既需要联系我国的实际情况，也需要了解别国的道德教育，以资借鉴。

从某种程度上说，当今美国的道德教育拥有一套相对完整的道德教育理论和实践。

这套理论和实践形成于20世纪60、70年代，并不断地发展和完善，对美国的道德教育产生着深刻和持久的影响。

20世纪美国的道德教育经历了两次变革：19世纪末到20世纪30年代从传统德育向现代学校德育的转变；20世纪60年代末70年代初道德教育的复兴和发展。

第二次道德教育变革既是对第一次变革的继承，也是发展和完善，进一步奠定了20世纪后半叶道德教育的方向。

20世纪90年代以后，我国的道德教育理论界对美国20世纪以来道德教育的介绍比较多，只是原有的研究多着力于理论流派介绍。

本文以哈什（Hersh，R.）等著的《道德教育模式》（ModelsofMoralEducation）为蓝本，在尽可能理解各派原著的基础上，力图进行横向的分析、比较，以期得到一些启发。

一、20世纪美国学校道德教育沿革

要对20世纪60、70年代的道德教育理论有一个比较全面的了解，必须将其置于历史的轨迹中考察。

下面以20世纪为背景，回顾美国的两次道德教育改革。

（一）19世纪末到20世纪30年代：从传统德育向现代学校德育的转变

1.历史发展

19世纪末20世纪初的美国，主要存在两种道德教育模式：参照欧洲模式发展起来的宗教的、传统的道德教育和随着“儿童研究”

运动的兴起而形成的自然主义教育形式。

哈什等曾说：“在国家早期及19世纪的大部分时间里，道德教育的主要目的是按照清教徒严格的伦理规范形成儿童孝敬、忠诚、勤勉、节制等习惯。

道德教育起着一种狭隘的社会化作用。”

（Hersh，R.，Miller，J.＆Fielding，G.，ModelsofMoralEducation：AnAppraisal，NewYork：Longman，1980，p.14.）在早期带有浓厚宗教色彩的道德教育中，教师主要训练学生的虔敬和服从，道德教育的实质是灌输宗教教条的一种形式。

19世纪中后期，随着移民人口增多，移民的风俗习惯和信仰与美国新教徒出现了对抗，引起早期共和党人对民族前途的忧虑，他们把希望放在了学校德育上，道德教育“从培养虔诚教徒变成把外来移民子女‘美国化’”

，“道德教育变成了另一种形式的狭隘的、无反省的社会化过程”

同上书，第18页。

到19世纪末期，这种试图通过学校纪律、灌输等方式实现个体社会化的道德教育形式受到了儿童研究运动的强烈冲击。

这场运动的主要代表斯坦利·霍尔（Hall，G.S.）认为，民主不是通过说教得来的，而是通过对儿童的尊敬和爱得来的。

随着“儿童研究”

运动的兴起而形成的自然主义教育形式强调教师应该关心孩子的需要，特别是那些与情感自我表现和活动有关的需要，它反对压制、强迫的道德教育方法，但霍尔确信，“只有天生的才能可以从智育中受益，所以教育的主要目的是培训好的父母、高效率的工人和忠诚的公民”

。

这种道德教育的自然主义方法“……在目的上是非常保守的。

……试图永远保全世俗的新教的文化价值观……要使儿童适应于社会习俗的要求。

道德教育只不过是一个引导学生遵循既定秩序的工具而已”

同上书，第20页。

无论是带有浓厚宗教色彩的道德教育还是自由主义的教育，它们都是一种保守的力量。

它旨在培养学生遵守已经形成的制度和传统。

到19世纪末20世纪初，传统的道德教育受到了冲击，这主要表现在进步主义教育的兴起和发展以及对儿童道德和道德发展的心理学研究日益增多。

这些心理学研究的成果一方面支持了进步教育对传统教育的批判，另一方面又为新道德教育观的产生提供了科学的理论基础。

在进步主义教育运动中，传统的、旧的教育思想得到了反省和检验，陈腐的、机械的教育形式遭到无情的批判和清理，新的教育思想和观念得到了孕育和发展，并确立了以后整个世纪教育发展的主格调。