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第 29 章 说英雄 完（第2页）

每次朝中事务一毕，皇帝总会过来寻皇后，便是尊贵如杨夫人，也只能暂且避让出宫，免得耽误帝后之间的恩爱相处。

荷香和墨画作为皇后身边最得力的宫女，对于皇后经常与皇帝共执书卷，谈古论今，并能发表独特见解的现象见怪不怪。

因为温皇后言行举止皆为不俗，眼界和思想也是从不受匡束，而且诸多意见对皇帝对朝政大有裨

益，

再加上皇帝一向对温皇后十分爱重，

登基之后更是对温氏一族常常恩遇谕制，于是一朝二圣的现象居然在唐朝之后的朝代再次出现。

幸有皇后时常提醒劝诫，才未曾使得温氏外戚权力过大之事发生。

君明后贤臣直，文治武功，柔中带刚，春风和睦。

大昭初期很快就迎来同样让后世魂牵梦萦的盛世——文武之治。

后世有无数史学家将昭朝的文武之治和唐朝的贞观之治相提并论，而后面昭朝太宗苏昭云带着满朝文武延续文武之治开创的祥和盛世，更是比之唐朝的开元盛世也是不相上下。

更甚至因为祥和盛世并未像开元盛世那般被安史之乱打断，并使得唐朝由盛转衰，于是祥和盛世直接就取缔开元盛世成为无数神州大地子民心心念念的桃源归处。

特别是昭朝的第三人皇帝——女帝苏鸿席，也就是以战功封为皇太女的昭武宗，直接就将昭朝的版图扩张至两倍大。

根据野史所称，昭武宗之所以能当上皇太女，有很大一部分是因为受太皇太后温氏和常乐长公主的喜爱，于是才得以被太宗宠爱信重，并弃三个皇子而选皇女成为储君。

而这个观点也从太皇太后做皇后时开创和支持女学女堂，并鼓励有才学有才能的女子入朝为官，甚至还让自己的小女儿常乐公主入朝参政等等行为得窥一二。

对于这样的言论，史学界的观点一向是两极分化，大多归为三种观点：

第一种观点认为是武宗军事才能出众，且文韬武略也不比她的三个兄长差，于是才会被太皇太后和长公主选作皇太女，至于太宗那绝对就是自己母亲和妹妹的傀儡，任由摆布。

第二个观点就是认为武宗善于宫廷斗争和美化自己，直接就将同样有野心做女帝的太皇太后和长公主给蒙蔽住，至于太宗，那就是一个靠啃亲爹和啃亲娘亲妹妹，以及亲女儿的傀儡皇帝罢了。

当然还有第三种观点，就是觉得太皇太后温氏、长公主常乐和皇太女都野心勃勃，不仅害得太.祖苏梦枕四十八岁就驾崩，还为了权力弄死才四十六岁的太宗，最后这个由女人组成的帝国高层政治团体又因为皇位而政斗不休，最终以太皇太后病逝和长公主隐居而告终。

至于太宗皇帝，那就一直都是个傀儡而已。

苏·因为不想日日闻鸡起舞苦练武艺且又无用武之地，故而开始学父皇装病的白切黑小莲花太宗·昭云：“……”

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