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第67章 土地兼并（第3页）

俞咨皋意味深长地说道。

朱厚熜是个极有主意的皇帝，他在位期间，不乏针砭土地兼并问题的官员，若只是发表见解，你发表也就发表了，皇帝不会责罚你什么，但你若是上升到革变的地步，想要效法王安石，属实是在找死，会被贬到最边缘的地方，永不重用。

就算不提皇帝这一关，就说掌控朝局的几个大人物吧。

严嵩老家在江西，以他一家，至少吞并了江西分宜三分之一的田地。

他担任内阁首辅，根本不会有土地改革的票拟提交到司礼监。

次辅徐阶有过之而无不及，在他老家松江府华亭县，至少半数土地被他的家族兼并。

这两个人不倒，土地改革便永远都是空谈。

“太岳没来，想必也托你向我询问文章之事了吧？”

于可远问道。

他并不想发表过多土地改革的见解，因为还不到时候，但他至少要在张居正心里留下这样的印象——将来他大权在握，执行一条鞭法时，至少要想到于可远这个人，可以堪当大用，可以推行一条鞭法。

“是有这个意思。”

俞咨皋点头，其实他也想听听于可远的见解。

于可远从椅子上站起来，在地上踱了几步，缓慢地道：“俞大哥，我们试想这样的场景。

一个王朝刚刚建立，百废待兴，开国皇帝决定把土地分给农民。

你是一户普通的农民，你分到了六亩田地，只要每日辛勤耕种，足以养活自己和家人，还能有富余，你满意吗？”

“当然满意。”

“五十年后，你死了，你将土地分给三个儿子。

他们每人两亩地，勉勉强强地过了下去。

再五十年后，你的儿子都死了，他们将你的六亩田地分给六个亲孙子，于是每个孙子只有一亩地，再怎么勤劳苦干都无法养活自己，他们该怎么办？”

俞咨皋顿了一会，眉头一拧，“将土地卖掉，给地主家耕田，当佃农。

或是去外地求生，运气好能给富贵人家当个仆役，运气不好只能沿街讨饭，成为流民。”

“是啊。”

于可远长叹一声，“自秦以来，任何一个王朝都难熬过三百年大关，稳定三百年后必将爆发农民起义，推翻政权，建立新政权。

儒学大家将这种现象归咎为‘开国之君多勤勉，亡国之君多奢侈’，认为王朝灭亡是末代君主荒淫无度，横征暴敛，导致百姓不堪重负，以致灭亡。

但我以为，土地才是根源。”

听到这里，俞咨皋脸色已经相当严肃了，“慎言啊，可远。”

“一个朝代稳定百年以后，自耕农开始破产，从自耕农变为佃农或流民。

一个朝代稳定了两百年以后，自耕农几乎消失不见，土地被集中到地主、世家和皇亲国戚手里。

中原大地，亿兆子民，皆被地主们压迫剥削，过着猪狗不如的生活，还有四处乞讨、闹事、没有正当生计的流民，他们本就过着朝不保夕的日子，一旦数量变得庞大，难免会有人振臂高呼：饿死是死，闹事是死，都是死，不如大家一起搞事情！

于是，流民瞬间变成土匪、盗贼，开始劫掠城市，杀死富人，建立自己的根据地，而那些备受压迫的佃农们也会群起响应，于是天下大乱，改朝换代也不过一眨眼的功夫……”

于可远顿了一会，接着道：“张太岳出题‘藏富于民’，孔子提出这个思想，千百年来，历朝历代哪有能做到的？如何藏富于民，如何令百姓不再流离失所，如何阻止自耕农沦落为佃农和流民，隋唐的均田制不行，宋朝的‘摧抑兼并，赈济贫乏’同样不行，我大明朝的土地兼愈发严重，‘吴中之民有田者十一，为人佃作者十九’，这何尝不是真实的景象？都在忧国忧民，却从未有一人论及这最根本的问题。

太岳出这样的题，我作这样的文章，或许是命运使然，上苍注定。”

俞咨皋深吸一口气，满脸动容。

“士为知己者死，女为悦己者容。

可远，你能说我不敢说，做我不敢做，这样的知己，我交之无愧，万望你谨慎再谨慎，这样的话，除了我以外，再不可说与旁人。

我会替你转告太岳，明你志向，也盼着你有得偿所愿的那天，拯救天下黎民百姓于水火。

这，是你我间的君子之约。”

于可远郑重地点点头，“君子之约。”