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第五十七章 格位（第2页）

这能力的大小，是相对的。

并不能代表存在价值的大小。”

葛乔道：“此话何意？还请夫子详说！”

王舆想了想，指着旁边的一棵枯树，道：“在你眼里，这是什么？”

葛乔道：“一棵树。”

王舆道：“对你而言，它是一棵树。

对飞鸟而言，它是栖居之地；对虻蝇而言，此树可看作一片国土；而对芥虫而言，此树不啻于一方天地。”

葛乔愣了愣，有些没听明白：“夫子，这个与平等与否有什么关系吗？”

王舆道：“有。

假如有一棵树，无限巨大。

乃至于其承载的一片落叶对我等而言也已以堪称天地之阔。

那么，在这棵树下，龙神和我们，和飞鸟、和虻蝇、和芥虫又有何两样？”

葛乔若有所思。

而在西北天中，苏叶听闻以后，也不禁心中思索。

这王舆所言的，和老者那“人外有人，天外有天”

的含义颇为类似。

但是，似乎又有些不同。

王舆继续说道：“灾害只是相对的。

这次的灾难，我虽不甚了解，但凡是天灾，皆是对生民有莫大影响。

可小到芥虫，大到龙神，却都不受天灾之影响。

难道说龙神和芥虫的立场是一样的？而万物之间，厄难无数。

对于龙神而言，天地也会有只针对它的劫难。

届时流民亦不受此劫难之影响。

所以，能力并非是决定平等的要因。

因为对‘那棵树’而言，龙神和流民就是一样的。”

葛乔闻言，心中一震。

以往师父曾说过的一句话忽然浮现在心中，不由地脱口而出：“天地不仁，以万物为刍狗！”

王舆听闻，微微皱眉。

但仔细思索之后，眉头不由舒展，眼中浮现出赞赏之色：“孺子可教！”

这句话，的确将王舆的道理概括进来了。

以王舆的修为，自然能听得出来，这句话是在概述天地至公的道理。

但是，他却不知道。