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第42章 典籍里的华夏（第2页）

“阿杜啊！

你要的是一个活着的大师，永远压在你头上，还是一座可以攀登的高峰，等着你去征服？”

杨寿对杜其峰问道。

杨寿对岛国人有好感的极其少，宫崎骏一人就占了这好感度里的大半进度条。

黑泽明再优秀，杨寿也并不是非他不可。

何况，黑泽明的特点太具有岛国色彩了，注定与杨寿无法兼容。

既然不喜欢，又无法利用，哪怕那养元丹实际价值并不高，杨寿也不会去做这个人情。

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杜其峰脸上露出思索加狰狞的神情。

为了避免阿杜陷入自己的思维魔障，杨寿跳过这个话题直接道：“阿杜啊！

你喜欢枪战戏吗？”

杜其峰一愣，他喜欢拍枪战戏？

这谈何说起？

说起暴力美学，一般都推崇吴白鸽。

但是杨寿更喜欢杜其峰，他的枪火、放逐、黑she会，都是暴力美学的经典作品。

“什么是枪斗术？”

杜其峰敏而好学问道。

杨寿道：“将武术、身法甚至是玄之又玄的道法与枪法结合在一起的，就是枪斗术，你好好钻研一下，我等你的剧本。”

杨寿拍了拍杜其峰的肩膀说道。

修行世界里也有枪，一种灵能枪械，法器的一种，不过比较冷门。

因为这种法器，既极消耗灵气，威力又不能算大，除了比较败家和炫酷之外，没有什么特别的优势。

只有一些败家的修二代会玩。

而杨寿，打算拍一部经典的枪战片，将枪械法器‘发扬’起来。

在电影上映之前，杨寿会先返回修行世界，与最大的枪械法器制造公司谈合作，弄一笔投资。

也为他的持续拍片，找一个输出借口和理由。

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