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可兄妹二人却不好上前,今天这番场面,倒有七分是欧阳慧铺张开来,几位贵客还需他们招待。
除却礼部侍郎徐鼎,还有权兵部尚书冯毅、工部尚书吕吉安、司农寺你阎士选、户部右侍郎周永宁。
而尚书、侍郎以下,也有十余人,都不是泛泛之辈,那库部司员外郎陈安平,就很得欧阳遵重视,两人专门在廊下叙旧。
除却诸朝官,还有一些贤达,例如左丞相李纲六子陶与节,枢密使韩延守次子韩道宁。
京中豪商坐贾也不乏来者,弸彪巷严有第、钟庸同车而来,他二人都是钱庄总社的局知事;
博通巷姚同善、梁应春则来的稍晚,二人都是债行局知事中的老资格,来的晚也没人说什么;
其余京中行首、会首,财力相近者聚作一群,并不急着往前凑。
他们今日来,只是给官人们捧场,不求有赏,但求来过。
相国寺比往日更热闹些。
觉远已引着司马立、晋王爷萧峰二位抵达中殿,欧阳遵与陈安平才陪同冯毅到大殿,而欧阳慧更是与卢言象落在最后,刚刚与山门处的同行们寒暄完。
好在觉远禅师佛法深厚,口才了得,几人儒道释三家都很来得,谈的颇尽兴。
欧阳慧与卢言象渐渐赶上前来,与哥哥欧阳遵作一路,去寻司马立、晋王爷萧峰。
这相国寺地方广大,人流如织,但今日这处地方,却少有人来。
倒不是僧侣们小气,而是善男信女们等闲不愿来此:化身窑。
这乃是僧徒居士们打坐焚化所在,亦即火葬之地。
太祖开国以来,数重名教,还曾下旨禁火葬,但仍允许僧侣为此。
因此,不止相国寺,京中大寺皆有这等所在,便是京外寺庙,也有类似之地,有的叫焚化亭罢了。
相比于古传旧法,今时火葬已改进不少,不再直接置于柴堆,而是放于棺中,再置于柴堆。
即便如此,受邀诸人看着眼前的大柴堆,还是有些嫌弃。
拜佛敬菩萨是一回事,同意或接受火葬是另一回事。
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