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神服（第2页）

腰间系的腰带是用来系挂腰铃的，是用宽十二到十八厘米的兽皮制成，从后面和侧面围住腰部，端部缝有小带子，以便在前面系在腰上。

在腰带上缝有几排小短带，以便悬挂铁腰铃及小铜镜、小铃铛等物件。

左佳安又将神手套还有神鞋穿在了身上。

这神手套是由鹿皮做成，被染成红紫色，与普通手套相似，唯边缘有黑皮边须。

两手套上各缝有龟一个，四足蛇两条。

神鞋为牛皮做，也与普通鞋无二样。

唯独鞋头、鞋帮、鞋跟有黑皮边须，鞋面系有铃铛一个，鞋上缝有蛙，蛇等图案。

左佳安穿戴好后又拿出神鼓、神槌放到计彦秋的怀里。

这鼓在所有神具中最为重要，普通的鼓为圆形。

巫祭的鼓比普通人家的要大许多，鼓面绘有蛇、四足蛇、蛤蟆各二，龟一。

鼓槌用桦木做槌心，槌面包有狍子皮，槌背上雕有一个布克春神，蛇两条、四足蛇一条、龟一个，自上而下依次不等，槌柄亦包着皮。

计彦秋看着她把包放在一旁，并在自己对面的那排红木椅上坐了下来。

“好家伙，你这变身时间可够长的了，你的神杖呢？”

“这种小活就不用它了。”

祖训言：文巫祭拿神杖，武巫祭持神刀。

左佳安的神杖长一米有余，杖头有一铜偶高二寸，铜人口中有活动的铜钱，将神杖拿在手中还可哔哔的响动。

杖柄裹着蛇皮，神杖下端是四楞尖，以铁包头。

此杖是巫祭送魂到阴间所用，而她这个则是被改动过用来拘灵的。

若与鬼怪对敌时巫祭便会右手持神杖，将铜偶向上，铜偶威力甚大，能破坏一切的障碍物。

相传干旱的时候，赫哲族人常偷此杖至河岸，将铜偶浸入水中求雨。

不过现在技术这么高都能人工降雨了，谁还用这传说当中的法子。

“小活？”

小活你拿你这九叉装备来做甚？计彦秋在心里暗自吐槽，要不是两个人关系好早就明说了。

“这形式还是要走的吗，不然怎么唬住这一村子的人？”

左佳安起身拍着他肩膀嘚瑟的说到。

左佳安这话一出，计彦秋更加确认面前这人是来跟他显摆这一套升级版的‘吉利服’。

跳大神这是就是拿活人钱财替死人消灾，这通灵的次数多了对身体可是有损害的。

可血灵族的人天生就能看到常人看不见的东西，只不过这左佳安不像彦秋那样是纯阳之人。

这计彦秋的体质能不受恶灵的侵害，而这套神服才是能保证左佳安不受侵害的关键。

“再说了做戏要做全套，这样也能减少让人知道我们的身份不是？万一发现我们不是正常人那要解释好久。”

过了许久计彦秋有些困意的开口：“几时了？”

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