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第五十四章彩礼钱（第2页）

张燕听完心里更加无语了，他要是和陈贵兰离婚了，岂不是得自己嫁过去服侍他的父母？

自己莫不是昏了头，干嘛要这样子？自己又不是没有丈夫，丈夫对自己也不差，干嘛要放弃现在的生活，和他在一起？

“那她这些年也算对得住你，你也对她态度好点吧。”

张燕说的是心里话，虽然她和江涛海之间是不正当的关系，可他老是做这种事情，让她有时候都对陈贵兰感到悲哀。

能让小三觉得原配可怜，只能说明这个男人实在是不咋地。

“对得住我？这不是应该的吗？！

我可是给了彩礼的！

我都给了彩礼，她给我生儿子来我们家当牛做马是应该的！”

没错，江涛海理所当然的认为他是应该的，毕竟他给了彩礼，用彩礼买断了陈贵兰的人生。

毕竟彩礼给了一百块钱，可以算得上是“巨款”

。

当然，彩礼这个问题一直延续到至今，只要你要彩礼，男人就开始“急”

了。

什么？你要彩礼，你这不是要卖女儿啊！

急不可耐。

但是实际上彩礼是不是对女性的物化？

不是，这一点要系统性考证彩礼的由来，彩礼产生的最初原因是对女方家庭劳动力丧失的一种经济补偿，古代战乱不断导致男性劳动力很少，女性在农业生产中占据了重要的地位，所以婚后女方家庭劳动力丧失，男方家庭给予一定的补偿是合理的，也是人性化的，并不是什么买卖婚姻的物化。

彩礼是否是封建社会流传至今的毒瘤？

这个不能片面说，因为现实社会中有两种情况，一种是婚后把彩礼做为嫁妆或者作为结婚费用来使用的，目前这种是主要的方式。

另一种则是女方家庭收彩礼后不再以任何形式返还。

前者不能看作是毒瘤，而是一直合乎中国传统观念的结婚风俗，后者则有着一定程度的毒瘤性质。

尤其是部分经济贫困地区的天价彩礼，更是毒瘤，或者说一种婚姻风俗的畸形产物。

彩礼是否应该取消？或者说能否取消？

显然是不能的，彩礼无论是古代还是在现在，都是结婚中非常重要的一个环节，在古代彩礼是双方缔结婚姻关系的一种证明和约束，在现代也是如此。

法律上关于彩礼的性质也有着相应的规定，并且在实际案例中，彩礼的性质和双方婚约关系认定也是有直接关系的。

需要注意的是，法律上对彩礼的性质认定与其他婚礼花费，比如三金等是有着明显区别的，这也说明了彩礼在婚姻关系中的独特地位。

种种原因证明，就是得应该要彩礼。

结婚彩礼是需要的。

最主要，女生要彩礼是为了保障自己的利益。

之前有个经济学家说过，结婚是男性先投资，然后女性再投资，彩礼就是先投资的一部分。