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21 第21章 念力（第3页）

但念力其实没有什么特别的，我有，你有，正常人都有。

只是强弱的区别而已。”

钟先云耸肩说。

钟先云见我听着有点晕菜，继续说：“你听说过‘气场’这个词吧，你想过没有，为什么有些人会让人觉得特别有威慑力，为什么有些人会让人觉得特别愿意亲近，为什么同样一番话有些人说出来会特别有说服力？”

我继续在晕菜状态中。

钟先云看我依然不明白，看了钟葵一眼。

钟葵说，他就是个笨蛋，你慢慢说。

“很多有大成就的人都是念力强大的人，他心里想亲近你或说服你，有意无意中就散出了自己的念力场把你笼罩在了其中，主导了你的思维。”

钟先云清了清嗓子，继续说：“其实念力修炼的法门，自古以来便有记载。

伏羲八卦便是最早的念力修炼法门。

伏羲八卦源自洛书河图，包括大衍术和大念力术两部分，那大衍术前推后演，算无遗漏，足可破尽天机；而大念力术则更是有升仙了道再造乾坤的无穷妙用。

后来八卦之术中的大衍术传到了周文王，大念力术传到了姜子牙，周文王渭水遇姜子牙后八卦之术再次得到完整。

姜子牙担心伏羲八卦威力太大过于霸道，只恐引起人间祸乱使苍生多难，便劝周文王删减其中之术。

周文王也觉得伏羲八卦不应是凡人可以拥有的通天之术，而且伏羲八卦晦涩难懂，担心从自己手上断了传承，便听从姜子牙建议，推演八卦为六十卦，作为帝王之术，传于后世，这便是我们知道的后天八卦《周易》。

这后天八卦一则更为易学易用，便于流传；二则抹去了其中过于霸道的秘术。

自此，世上便有了伏羲先天八卦和周文王所演之后天八卦。

周文王和姜子牙见纣王无道，便联手以大衍术和大念力术取了殷商一脉天下，并将秘术以码文记载于禹王九鼎之上，以免将来华夏断了道统。

因此，禹王九鼎也成为华夏正统的象征，可以说谁得到了禹王九鼎习得真正的《周易》秘术，便掌握了洞悉天机再造乾坤的法门，争霸天下自然不难。”

钟先云一番话虽然听得我内心震撼不已，但还是不敢轻易相信，于是说：“《周易》我也花十几块买了本，要说有这个就能争天下，那都没法说了。”

钟先云不以为意，继续说：“后来禹王九鼎传至东周，周室之中，已经没有人能习得包含大衍术和大念力术的完整周易秘术，只是依靠祖宗福报，勉强维持周室一脉。

于是诸侯争夺，最终秦灭东周，禹王九鼎为秦昭襄王所得。

其实秦昭襄王也是身负周易秘术的高人，只是他所学的周易秘术源自于周幽王烽火戏诸侯时秦襄公护送周平王东迁的时候所得零星残术，他本人也引此为平生遗憾。

因此，秦昭襄王毕生以尽得禹王九鼎、全窥周易秘术为追求。

然而终于得到禹王九鼎尽学周易秘术之后，却生出和当年周文王姜子牙一样的感概，此术霸道无比，机缘到时，后世子孙凭此取天下如探囊取物。

而在他的推衍中，秦室得天下之人是昆仑山脚下一条当年被姜子牙镇压的黑龙所化，怨气太大，如果那人凭此术手握天下权柄而所行不善，只怕百姓从此多难。

于是，在大军经过泗水时，秦昭襄王召唤河中龙王，将九鼎中的豫州鼎置于龙背之上，并将龙和鼎化为一体，成为龙龟，并令其只有圣人降世时方可出世，以此仿效当年大禹治水所得洛书河图的传说。”

我说：“要这么说昭襄王若是将完整的周易秘术传下去，搞不好现在还是秦朝，他傻啊。”